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2016年11月25日 星期五
北野武：虛偽的真心話！還真好看，這本書！！
2016年11月3日 星期四
未來就在眼前——李嘉誠先生在汕大2016屆畢業典禮上致辭 2016-06-30
6月30日上午，李嘉誠先生出席汕頭大學2016屆畢業典禮並發表題為《未來就在眼前》的精彩演講，分享了自己的三個“心法”，勉勵同學們要不斷強化謙遜的學習態度，有悲天憫人的心懷，不要忘記有能力幫助別人是福分。演講全文如下：
尊敬的姚明先生、各位校董、各位嘉賓、老師們、同學們：
每年參加畢業典禮，感受你們壯志滿懷的興奮，我總是覺得自己很有福氣，謝謝你們和我分享人生這重要時刻。
大家今天畢業了，四年努力，是時候給自己一些掌聲。是時候給愛你們，為你們付出的父母、老師們熱烈感謝的掌聲。
踏出校門，你將邁進急速銳變的年代，科技催迫全方位的改變，以往熟悉的模式不斷更新重塑，全球在世局變幻不定、經濟不穩的大氣候中謀求轉型發展；這“以往不再，未來沒來”的關頭，是契機還是危機?
濫竽充數已經沒有市場，沒有解決方案的雄偉願景更是“有毒組合”，貽誤資源、時間還未最可怕，你知道我最害怕是什麼?我最害怕主觀、因循的“心向”。我們對“閉塞傾向”要時刻高度戒備，功能凝固及慣性定向的惰性判斷，是走向未來的障礙和負累，錯誤的政策或計畫，只會把未來困鎖在永無盡頭而又徒勞無功的迷惘中。
大家都知道科技創意帶來高增長機遇，但世界依然困擾重重，環境難以持續，不公平、不公正、不安、焦躁處處，令人畏懼。你如何把恐懼轉化為促動力，成為未來的想像者，和困難的解決者─ 承擔各種不可能的挑戰和任務 ─ 不輸給風雨?
我沒有成功錦囊，但有三個心法希望和你們分享。
這高增長的年代，要脫穎而出，必須不斷強化謙遜的學習態度。當人工智慧讓機器也有觀察力和邏輯力時，心智、心像力是你擁有洞見，有先見之明潛力的關鍵。
科技是高增長的基石，人才創意是發動機，但社會的包容是燃料，三者合一，孕育出共同習、共同反覆運算，讓新觀點引向新洞見，有升級增值力，有協變力的社會，才能享受連續鏈良性迴圈的紅利。
銳變的年代，也同時是人格力量的年代，在理想大道上趕路時，希望你們有悲天憫人的心懷。
不要忘記有能力幫助別人是福分。
近日我對福氣一詞有真切的領悟，一場小病，在家休息期間，我迷上了在虛擬世界抄經─ 迷上了懷素的狂草。虛擬空間裡真爽，筆鋒意連，生生不息。回到現實世界裡，我感謝大家對我的厚愛，親情友誼關懷的珍貴，令熹微晨光，倍感殷殷相迎，夜裡蟲聲唧唧，從前種種，易上心頭，一切毫不容易，但我沒有歎息，我始終是個快樂的人，因為我作為一個人、一個企業家，我盡了一切所能服務社會。
各位同學，我知道你們大家一切準備就緒，預祝你們在建立自我，追求無我的過程中，活出成功、豐盛、快樂和充滿尊嚴的人生。我期待中華民族因為有你而變得更美好，人類因為有你而增加福分。今天，你以汕大為榮，明天汕大必以你為榮。
麥凱銷售聖經：從A到Z，輕鬆教你賣動全世界 The Mackay MBA of Selling in the Real World
2015年11月26日 星期四
影響力:社會心理學經典作品
內容簡介
本書是西奧迪尼的社會心理學經典作品，在書中，作者從專業角度為讀者闡釋了順從他人行為背後的六大基本原則：互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威和稀缺，為我們解釋了為什麼有些人極具說服力，而我們總是容易上當受騙。本書對於商業人士以及廣大普通讀者有深遠的意義，教你學會對順從業人士說“不”，幫助你成為一個真正有影響力的人。在原來暢銷版本的基礎上，作者推出了這本最新版，並成為斯坦福大學的經典權威教材。本書新增逾兩倍的第一手案例，有更鮮活的圖文並茂解析、更實用的影響力思考練習，更有著名行銷專家孫路弘全程精讀導航，引領你走上正確的商業精讀之路。
作者簡介
羅伯特·西奧迪尼 ?全球知名的說服術與影響力研究權威，亞利桑那州州立大學著名心理學和市場行銷學教授，獲得“凱瑞（Carey）傑出市場行銷學教授”稱號。 ?曾任美國人格與社會心理學會主席，因其在社會心理學、消費者心理學以及社會影響力科學方面的貢獻，分別獲得“唐納德·坎貝爾獎”（DonaldT.CampbellAward）、“傑出科學成就獎”和首屆“皮托獎”（PeithoAward）。 ?在北卡羅來納大學獲得博士學位，在哥倫比亞大學進行過博士後研究，已從事說服與順從行為研究工作多年。
2015年10月28日 星期三
天才作家百年孤寂作者Gabriel García Márquez的一生!
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯Gabriel García Márquez
出生： 1927 年 3 月 6 日，哥倫比亞阿拉卡塔卡
逝世： 2014 年 4 月 17 日，墨西哥墨西哥城
獲獎紀錄：1982 諾貝爾文學獎， 紐斯塔國際文學獎， 阿里爾獎最佳原著劇本， 阿里爾獎最佳原創故事
電影： 愛在瘟疫蔓延時， 沒人寫信給上校， 血色清晨
子女： 羅德里戈·加西亞
著作：
百年孤獨(1967 年)
霍亂時期的愛情 (1985 年)
迷宮中的將軍 (1989 年)
枯枝敗葉 (1955 年)
2014年3月30日 星期日
好書推薦：曾國藩的啟示 (曾仕強 著) 內容摘錄之一
作者：曾仕強 著
出版社：北京聯合出版公司
出版時間：2014-1-1
ＩＳＢＮ：9787550223714
現代人不重視過程，較重視結果。無論做甚麼都是贏了就是贏了，輸了就是輸了，完全不在乎怎麼營或怎麼輸的？人生應該重視的是過程，而不應該是結果，因為結果往往不是我們能控制的，我們所能掌握的只是過程，在過程中如何做好每一件事。
當你修練得很好的時候，壞人碰到你都會變為好人；而當你修練的不好的時候，好人碰到你都變壞了，那你的處境就會很艱難。其實一切都在於你自己的感應，而不是別人存心要對你怎麼樣。
人到了65歲之後，養生只要記住三句話：1不要吃好。2不要吃飽。3不要跌倒。
一個人是可以改變自己的命運的，但是只能你自己改，別人改不了。心念的轉變，行為的轉變，完全是自己的行為，別人是幫不了你的。
安安靜靜，不說話也不回答的人，才最可能有大才。
當自己不得意的時候，應該趕快去結交一些好朋友，這樣，將來得意的時候，才有人可以合作。當自己順利的時候，出現在身邊的多半是小人，而當自己落難的時候還肯跟自己在一起的，才更可能是君子。
我們不要要求別人在背後不罵我們，這不是一種好心態。一個人如果讓別人羨慕，讓別人忌妒，就要反省自己，因為一定是你有做得不好，做得不對的地方。千萬要記住，你有任何成就，都不要到處去彰顯，不要引人忌妒，不要引人羨慕，也不要以為自己有很多觀眾，自認為了不起，而要始終保持低調和謙遜。
曾國藩認為程朱理學中的可取之處：1.早起。2 靜坐。3 讀史。4 謹言慎行，而且還要養氣。說話做事都要小心謹慎，既要三思而後行，也要三思而後言，因為人很容易收情緒控制，或者短時間內考慮事情很不周全，這樣就容易犯錯。5 保身。6 書法(練氣)，會讓你更有耐心。7 夜不出門。
人一定要未想贏，先想輸。凡事都要先想自己會怎麼輸?多問自己：我輸得起嗎？如果輸得起再做。再輸也不過如此！所以為什麼沒有錢的人往往更敢冒險，就是因為他本來就甚麼都沒有，他還怕甚麼呢?
執兩用中，是說做事要根據不同的狀況，採取適宜的辦法，不能過分也不能不及。一般人認為中庸之道是不走極端，我不認為是這樣。中庸之道不是指不走極端，而是說在衡量輕重之後能夠不走極端就盡量不走極端，但是一定要走極端的時候，就像孟子所說”雖千萬人，吾往矣”該衝的時候，還是要衝的。這當然不是蠻幹，必須要有一定的把握才可以。
說話盡量迂迴一點，婉轉一點，不要直言，直言不一定會有好處的。
九四卦 或躍在淵，無咎：你如果有實力，有豐富的閱歷，那你就去跳跳看。你跳得過就是躍龍門，跳不過就會掉到深淵。無咎：如果你因應得宜的話，就不會出事。但是如果你不該跳，那就不要跳。
一心向上到底對不對呢?你可以試試看，但是不要說非怎麼樣不可，這樣隨緣，所謂隨緣是，你要先試試看，不是說你自己連手都不深出來，那肯定隨不了緣，也隨不到。很自然地往上走，這樣可以；太勉強，太功利地往上走，就不可以。但是不管怎麼樣，你自己心裡一定要非常平衡。
當你遇到挫折，遇到險阻時。唯一的辦法就是冷靜下來，想想自己有甚麼做得不對，做得不夠的地方，以及自己該如何去調整。只有修德可以逢凶化吉。
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
你的缺點就是你這輩子的功課。
敗家的徵兆：禮儀全廢者敗，兄弟詐欺者敗，婦女淫亂者敗，子弟傲慢者敗。
隨時隨地都有才可以用，只是我們沒有認出他們，沒有請教他們，不會善用他們，所以才造成他們好像不存在一樣。
站在百姓的立場看問題：做公益也要注意。別人來捐錢，首先要看人家這個錢是怎麼賺的？別人辛苦得要命賺來的錢，你也好意思收嗎？那你的良心在哪裡？你就告訴他：你養家最重要，你有這個心意就好了，我不會收你的錢。如果不考慮這些傳況，只知道喊：大家都來捐，都來做好事，積功德，這樣就與初衷違背了。
恩情不如仁義，威嚴不如禮遇。人是不能討好的，施恩不如施之以仁義，這樣別人會更記在心上。對待士兵如自家子弟，不能怠慢汙辱。為什麼動不動就擺架子呢？愛擺架子的人是不可能得到別人的敬重的，也自然難以服眾。尤其是中國人，一定要學會用臉色暗示別人，但不可以用臉色威脅別人。用臉色告訴他：我是尊重你的，我不方便說，我說了你會受不了的，所以我只是臉色不好看而已，你要自己反省。無形之中顯出不可冒犯的氣勢，別人自然尊重，也就自然而然能管好人。
曾國藩挺經十四卷 外王：外王的意思是你只修自己是沒有用的，你一定要讓跟你在一起的人都能感覺到，他跟你在一起能受益，對他有好處，這才叫外王。
人不要去改變別人，那太霸道了，也不要強力去主張甚麼，你沒有那個資格。你該做的，你做了，別人有眼睛，他自己會看。他如果覺得”這不錯！”他再當作參考，然後做出他自己的一套，這樣就夠了，這才叫教化，就是教到對方都沒有感覺到你在教他，你影響了他，他都完全沒有感覺到。反之，他成了你的跟班，那反倒不好。所以當有人說”多謝你教我。”你一定要說：”哪裡，是你自己悟到的，你不要把功勞加在我身上。那他就會很輕鬆，也會更加感激你，尊敬你。不要求功勞，不要求回報，只做好你應該做的事情，這樣才合乎易經。
2013年3月2日 星期六
有錢人的偏方[書摘]DARK VICTORY
→思考。拒絕謬論、合理化解釋。
把大師殺死，自己做大師。
→你無需尋找大師教你方法，把你尋找大師的想法殺死，然後告訴自己，大師已經死了，沒有人能教我成功，我只有靠自己殺出一條血路，因為市場就是我最好的老師。
→殺死你的拖延，拯救你的自制。
2012年12月10日 星期一
楊照：松本清張是個傳奇逼日本人看清自己 / 《松本清張短篇傑作選》編者：宮部美幸
出生於1909年的松本清張，直到1953年以《某<小倉日記>傳》獲芥川獎（1952年度下半期），正式在日本文壇嶄露頭角，已經是四十出頭的中年人了。
之後，松本清張才遷居東京，在此之前，他大半生四十幾歲鬱居在北九州的小倉市，說他是個日本戰後文化的邊緣人，是個東京人眼中的南方鄉巴佬，絕不為過。
然而，這樣一個邊緣人、鄉巴佬，一到東京，卻立即躍居中心。 1957年的《點與線》、《眼之壁》，1958年《零的焦點》，1959年《波之塔》、 《霧之旗》、《小說帝銀事件》，1960年《球形荒野》 、《砂器》，一連串傑作相繼發表，同時跨入非小說世界調查的艱難領域，寫作《日本的黑霧》，每一本書幾乎都像重錘一般，打在日本社會集體的心靈上。
2012年11月30日 星期五
安藤忠雄：我的人生履歷書／安藤忠雄七十年的人生奮鬥
作者：安藤忠雄
原文作者：Ando Tadao
譯者：褚炫初、王筱玲
出版社：聯經出版公司
出版日期：2012年11月29日
內容介紹：
「我們不知道未來會發生什麼事，正因為如此，才想用盡全力把每一天都好好活下去。」
安藤忠雄從一個愛打架的小孩，到自認沒天分的拳擊手，
想走建築之路，卻被質問「是不是一級建築師？」後，發憤考上執照，
以及與各個困難重重的建築案奮鬥的歷程……
透過這本最新文集《安藤忠雄 我的人生履歷書》，
坦然闡述不斷與現實對抗的建築家工作的真實面貌，
娓娓述說人生中的良師益友和家庭故事，
也殷殷期盼年輕人永遠保持不服輸的精神和學習的熱誠。
2012年10月21日 星期日
閱讀讓你靈光乍現 【文╱洪蘭】網友評論 洪蘭：『跟著別人走，很簡單，很省事』
2012年10月12日 星期五
諾貝爾文學獎得主 莫言：得獎不慶祝 明晚吃餃子
諾貝爾獎在文學獎得主揭曉之後不久，致電給莫言進行訪問，時間長度約7分鐘48秒。
談到如何慶祝獲得諾貝爾文學獎時，莫言說：「沒什麼好慶祝的，明天晚上我會和家人一起，包個餃子吃吧，因為我最喜歡吃餃子。」
今年的諾貝爾文學獎獎金大約120萬美元。
在訪問中，莫言建議讀者，如果要認識他的作品，推荐先讀「生死疲勞」。他說，這部作品「比較代表我全面寫作風格，在小說藝術上做一些探索。」他也建議讀者，讀完「生死疲勞」，再來看看「紅高粱」、「豐乳肥臀」等書。
提到自己的文學之路，莫言表示自己很小開始讀書，書讀多了就引發文學強烈興趣，「當我拿起筆的時候，感覺有很多話要說，文學是最有力量、最自由的方式。」
莫言也說，希望透過寫作來證明自己，改變個人命運。
他推薦自己的作品「生死疲勞」，莫言說這本書是「採用東方式的超現實主義」，小說裡，人與動物可以自由地變化，用最自由的語言表達內心想法，這本書是他對於社會現實與文學創作的完美結合。
「生死疲勞」描寫1名農人在人民公社時代堅持對土地的保存，不僅遭到社會打、罵，兒女也與這名農人分家，最終歷史還給他公道。莫言說，這本書初稿只用43天就寫完，「因為人物在我腦海思考了幾十年。」
諾貝爾文學獎預定12月10日在瑞典頒獎，莫言說：「我一定會去（領獎）。」
莫言wiki
莫言百度百科
大江健三郎 推崇莫言 嫉妒村上
2012年10月8日 星期一
《那些男人教會我的事》羅蘭·羅曼 著
與身邊披嫁衣走紅毯、塵埃落定的女人相比，我的資質並不遜色於人，對待愛情的虔誠與專注也不輸分毫。卻為什麼，越努力越用心想擁有永恆，結果只換來更徹底的破碎？回首十數年的感情路，我幡然醒悟----愛情能否善始善終，關鍵不在於愛的方式，而是愛什麼樣的人。
無法保護，再愛亦枉然
洋與我是彼此的初戀。月朗星稀的夜晚，坐在花園的石凳上，他含情脈脈地凝神看我，忽然蠻不講理地說：“你的眼神太誘惑了，你再盯著我看我就要吻你了。”未及我反駁，他的唇笨拙而霸道地壓上我的嘴，一聲清脆的碰撞聲響後，我為他獻出自己的初吻，還附帶一小塊被撞碎的門牙。
初戀時的我們懵懂無知，卻因此而無所畏懼。洋的父母是政府高官，他也是在倫敦浸過2年“洋墨水”的“海歸”，相較他的家境與背景，僅大專畢業又生長於單親家庭的我確實遜色不少。初次拜訪他父母時，了解到我的基本情況後，洋的母親拒絕再與我交談。離開時，我小心翼翼地說：“叔叔阿姨，我走了。”洋的母親只是從鼻孔裡冷冷地哼了聲“嗯”，迫不及待地在我身後關上了門。對於母親的強烈反對，年輕的洋與我都不以為意，我理所當然地想：“反正我愛的是他，與之結婚過日子的人也是他，才不管他媽答不答應。”洋也信誓旦旦地安慰我：“給我一點時間，我保證會愛你一輩子。父母肯定拗不過子女，我會讓我媽明白，除了你我誰也不娶。”
一晃8年過去了，抗日戰爭都凱旋結束的鬥爭時間裡，洋卻始終無法說服他的母親。 26歲那年，我意外懷孕，洋通宵達旦地跪在他母親面前懇求她的成全，偏執的老人卻以死脅迫。那年夏天，我躺在潔白的椅子上，聽任冰冷的機械從子宮中奪走我那還未成形的孩子。因為手術失敗，我險些死於大出血，3天后再度進入手術室清宮，醫生面無表情地喝斥我：“嚎什麼！忍不住痛就不要亂來嘛！”那一瞬，我突然明白：疼痛，等待和屈辱，就是這段初戀的全部註解。撐著虛弱的身子，我站在人來人往的走道裡苦苦哀求洋：“我們結婚，好不好？”他倏地紅了眼眶，溫柔但堅定地說：“我不能只顧自己幸福而傷害我媽，她畢竟是給我生命的人。”人影憧憧的醫院，我的世界突然一片空白。
《聖經》上對婚姻的詮釋是“無論貧困富有，疾病健康，我將盡我所能愛護你，忠於你。”男人言之鑿鑿的愛，倘若無法在關鍵時刻給我以愛護和效忠，在我最需要他保護時他卻愛莫能助，這份情再愛亦枉然。
愛情解析：女人應該明白，男人最好的疼愛不是一擲千金的討好，不是虛無縹緲的誓言，也不是浪漫細節的取悅，而是當你面對傷害時，他能夠與你並肩作戰，而不是袖手旁觀。
僅有愛也是不夠的
與洋分手後半年，入職新公司當天，我的座位與勇僅一板之隔。我早已過了被一杯熱茶或一句關懷而打動的年紀，然而，當勇自發地將吹亂我秀發的空調扇葉調向他自己，當聚餐結束後他突然在黑暗中輕扶我手臂說：“我記得你說過你有夜盲症，樓道太黑你當心點。”當我隨口說了句“聽說台灣出了一系列的星座CD，真有意思。”翌日我的辦公桌上靜躺著屬於我的“巨蟹座音樂CD”時，細碎零散的驚喜與關懷，像穿石的水滴般一點點滲透進我的生活，並在不知不覺中打開我緊閉的心門。
勇的細膩與周到既令我感受到無微不至的照顧的快樂，卻也是他的好，令我的與日俱增的矛盾為難。儘管他工作兢業勤懇，卻因為一紙中專學歷而領著比我少一半的微薄薪水。為了照顧他的男性尊嚴，每一次約會吃飯，我們只能並肩坐在魚龍混雜的大排檔內。偶爾，伙計倒茶時會濺濕我的褲子，常常，鄰桌食客的菸酒和露天廚房的油煙會將我剛洗好的長發熏得臭氣沖天。勇27歲生日那天，我請他去新都酒店吃自助餐。望著琳瑯滿目的生蠔、魚生、西點和酒水，勇自嘲說：“我活了快30年，還是第一次看見這麼多高檔美食，今天一定要敞開肚皮吃。”他分明是笑著打趣，我卻捕捉到他眼裡一閃而過的落寞，並隱隱覺察到我們的情感，正朝著相反的方向背離。買單時，我嫻熟地掏出5張百元鈔，勇驚詫中稍帶責備地說：“何必來這麼貴的地方吃飯？過日子要細水長流而不是講排場。”我很想回敬他“和你戀愛以前，我每個月都會來這吃一頓犒勞自己。”然而我只是微笑，努力掩藏我的失望。
決定和勇分手，僅僅因為一支眼霜。平安夜，勇在菜場買回一把處理的紅玫瑰，連同花費3個月工資買的15分的鑽戒，情真意切地請求我嫁給他。感動的眼淚模糊了我的視線，那個“好”字卻如鯁喉，怎麼也說不出口。答應給我時間考慮後，勇牽著我穿行於促銷活動聲勢浩大的茂業百貨，站在嬌韻詩專櫃前，我信手拿起支眼霜正要請促銷員開單付款，勇伸手攔截住我，不滿地責備：“這麼點東西就400多，用了也不知道有沒有效果，你能不能改改揮霍的毛病？”售貨員尷尬地等待我的取捨，輕微揚起的嘴角彷彿在嘲笑我卑微的愛情，那一霎，我明白了自己遲疑的原因。我不敢答應嫁給勇，並不是因為我不愛他，而是因為我更愛自己原有的生活。買下眼霜後，我將鑽戒退還勇，張燈結彩人潮擁擠的街道，勇憤然離去的背影顯得格外孤單。我站在人聲鼎沸的街頭，目送著惟一正式向我求婚的男人漸行漸遠，心中一遍遍說著“對不起”，可是我別無選擇。
男人的溫柔體貼只有附加在“能力”上，才有價值。要獲得幸福，僅有愛是不夠的。
愛情應是兩人合力創造更好的生活，一個人單方面地降低原有的生活品質，最終仍會因失去平衡而磨滅相愛的勇氣。
科學性解析：在經濟學家的眼裡，男女結合是維持人類生存最合理、最經濟的方式。一是分工互補，男主外賺錢養家，女主內操持家務，共同創造雙方賴以生存的物質財富。二是男女結合使各自的性夥伴得以穩定，雙方用很低的成本就能獲得性滿足。三是生兒育女為自己養老，免除後顧之憂。四是彼此進行思想感情交流，相互溝通、撫慰、鼓勵、消除孤獨。這很符合規模經濟的要求，分工合作提高了勞動效率，共同生活降低了生活成本。
顯然，男女雙方的結合是經過一番成本與收益的比較的，原始的家庭就這樣形成了。雖然原始人不懂得經濟學，但成本與收益的比較還是會的。此所謂門當戶對。
祝你幸福，是他始亂終棄的藉口
遇見安以前，我曾有過短暫的亂七八糟的愛，並不約而同地輕率結束。此後漫長的“空窗期”令我逐漸對愛情絕望，心灰意冷地認定：“我已經喪失了愛的能力和勇氣，這世間，再沒有男人值得我的愛。”與安在一次公益活動中意外邂逅，並且一見鍾情。得知他已有交往3年的女友後，我小心謹慎地迴避著他狂熱的追求。儘管安在異地工作的女友離他的距離僅有2小時車程，但他們之間隔了一座城，而我們之間卻只有暗地瘋長的愛，越克制，感情越呈燎原之勢。
認識第6天，安在子夜發來短信說：“感情發生了那就是愛，愛在當下那就是真實。相信我，你是對的時間裡出現的對的人。”因為他的執著、真誠，也因為，我無法忽視自己的思念，那個夜裡，我終於決定拋開所謂的道德是非，不管不顧地愛他。 30歲的我，原以為不知所踪的青春和熱情，就在與他只爭朝夕的戀愛中，失而復得。安的出現令我明白，無論經歷多段感情，無論心智如何沉穩成熟，兩情相悅的愛情，亦避免不了熾熱和忘我。第一次約會，我在廚房裡給安做午餐，他輕悄地繞到身後緊緊地擁抱住我，一面“反芻”將冰鎮綠茶，通過深情的一個吻餵入我嘴裡。 “看著你為我忙碌的背影，我突然有成家的衝動，你是第一個令我有結婚念頭的女人。”女人總習慣用耳朵談戀愛，因為他這句告白，我徹夜不眠地等著夜歸的他回家，在他低落時從日暮陪他聊天至第2天清晨，每天費盡心思為他採買和烹調晚餐。我滿心歡喜的以為，做他希望的宜家宜室的小婦人，愛情便能如願開花結果。
半個月後，安的女友發現端倪，安信誓旦旦地對我說：“我心裡清楚，我最愛的是你，我最渴望的是與你一同生活。相信我，我會和她分手，然後毫不猶豫地走向你。”和大多數男人一樣，安雖喜新卻也念舊，尤其在面臨失去時，他才意識到對方格外重要。女友的眼淚澆熄了安新生的愛火，他同時向兩個愛他的女人說抱歉，卻又捨不得割斷任何一方。如同肥皂劇中濫得令人髮指的三角戀劇情一般，兩個女人的不甘反倒成全了安的“齊人之福”。直到女友負氣要嫁作他人婦，安才慌了神，腦海里馬不停蹄地上演著過去3年的點點滴滴，記憶越洶湧，感情越難以割捨。安提出分手時說：“就當我是曇花吧，我愛你比愛她深，但我她之間的感情更厚重，你要相信我真的最愛你，你只是輸給了時間。”相戀一個月的紀念日成為分手日，更諷刺的是，那個揚言我是他惟一想娶的女人的男人，很快將為另一個女人披上婚紗。 “你要幸福啊，一定！”是安對我說的最後一句情話，貌似甜蜜深情，實則是把鋒利無比的尖刀，他不打算給我幸福了，所以才會期待另一個毫無關聯的男人來接管我的幸福。安成為別人的新郎那天，我用紅酒將灌醉，痛哭流涕地獨自走遍我們牽手走過的每一寸草坪和每一條小巷。我終於想通，離開安並不是件壞事，得到他也未必美滿。多情男子比絕情男子更傷人，他對我們的愛都是真的，想貪圖我們的愛也是真的，無論她，我還是安自己，都得不到一份完整的愛。
動物性解析：人既具有動物性。又具有社會性。從男人的動物性來說，他的那一套傳宗接代生物系統功能，沒有被造物主設計成只有面對某一特定對象才能運作的程序。從男人的社會性來說，他又必須遵守男人和女人相處的社會守則。從根本上來說，社會性是用來壓制動物性的。一部分男人，他們身上的動物性會佔優勢，那他們便會選擇一種放浪形骸的生活方式；另一部分男人，他們的社會性佔優勢，他們的生活方式便會是循規蹈矩、潔身自好的。
男人的性可以與感情有關，也可以與感情無關，關鍵看他是怎樣的一個男人；女人可以在乎也可以不在乎男人把性和感情分得很開，關鍵看她是怎樣的一個女人。
不必試圖改變自己去適應他人，也不必試圖改變他人以適應自己。儘管維持戀愛和婚姻的因素中有很多依然是神秘莫測的，但至少有一個因素我們知道得很清楚，那就是：雙方對忠誠的理解越相近，關係維持的時間就可能越長久。反之，愛情的生死速度便越快！
那些男人教會我的事
與身邊披嫁衣走紅毯、塵埃落定的女人相比，我的資質並不遜色於人，對待愛情的虔誠與專注也不輸分毫。卻為什麼，越努力越用心想擁有永恆，結果只換來更徹底的破碎？回首十數年的感情路，我幡然醒悟----愛情能否善始善終，關鍵不在於愛的方式，而是愛什麼樣的人。倘若洋足夠堅定與擔當，假使勇精明果敢，如果安灑脫專情，我的愛情結局，或許完全不同。
只要是真心交付的感情，總會有所收穫，那些愛過我的男人，雖然消失於我的生活，卻為我的成長上了寶貴的一課。女人之所以對愛情絕望，恰恰因為內心充滿渴望，因此我想我還會繼續尋覓愛情，一如既往的執著、無畏。下一次，我希望能夠愛對人，能夠遇見一個珍惜愛、懂得愛並且有能力負擔愛的。
文章摘自 《那些男人教會我的事》
2012年9月26日 星期三
大前研一新作「大資金潮」 預言10大趨勢(大資金潮：大前研一預言新興國家牽動的經濟新規則)
你絕對要知道！
趨勢預言家大前研一疾呼，全球經濟已經無國界化，採用傳統的貨幣理論與經濟政策，並無法產生提振經濟的效益，「如何掌握資金的流向及運用」才是重點。他大膽預言：今日的世界經濟，已不再由美國、中國、日本獨尊，而是加速多元化。如今，錢正熱騰騰從富國流向新興經濟體，他稱之為「維他命十國」（VITAMIN）。
世界經濟情勢持續震盪，台灣也難逃全球經濟衰退衝擊，這次，大前研一以宏觀的角度，帶領讀者看清世界的財富地圖，掌握國際市場的危機與商機，同時也給執政者一記當頭棒喝！
本書特色
★不確定的時代，大前研一最新關鍵報告：中國不動產泡沫化？美國正步上日本後塵，台灣呢？大前研一大膽預言：今日的世界經濟，已不再由美國、中國、日本獨尊，而是加速多元化。未來5年，錢正熱騰騰從富國流向新興經濟體，就是所謂的「維他命十國」（VITAMIN）。
★看不見的力量，認識全球熱錢第一本書：全球資金就這麼多，想投資獲利，掌握資金動向就很重要。不過，這些錢如何動？為何而動？日本知名趨勢家大前研一，這次熱錢流竄歷史以及歐債問題，帶給台灣讀者最一針見血的獨家觀察。
★總體經濟策略已經失效，全球趨勢正在轉彎：大前研一呼籲，全球經濟已經「無國界化」，單純運用調降利率或是貨幣供給政策，已經無濟於補，這些攸關個人投資
作者簡介
大前研一
1943年生於福岡縣。大前協會諮詢公司（Ohmae & Associates）、商業突破研究所（Business Breakthrough）總裁兼執行長。早稻田大學理工學部學士、麻省理工學院原子力工學博士。曾任職於日立製作所，1972年進入麥肯錫顧問公司，期間歷任日本分公司社長、亞太地區會長。離開麥肯錫後，歷任加州大學洛杉磯分校（UCLA）教授、美國史丹福大學客座教授，澳洲邦德大學評論員兼客座教授、韓國梨花大學國際研究所名譽教授、高麗大學名譽客座教授等職務。此外，他也曾擔任中國遼寧省、重慶市、天津市經濟顧問，以國家級經濟顧問的身分活躍於世界性大企業與亞太地區國家之間。2010年4月創辦商業突破大學院大學，並擔任校長。主要著作有《一個人的經濟：成熟市場也有大金礦》、《即戰力：如何成為世界通用的人才》等。
「大資金潮」網路書局連結
2012年9月22日 星期六
石田衣良：比起風景我更喜歡人。(《池袋西口公園》作者)
2012年7月8日 星期日
2012年6月12日 星期二
我們到底為什麼要讀書? 毫無用處的萬能文學手冊作者Charles Dantzig專訪
Charles Dantzig說：讀文學書，其實是毫無用處的。這也與文學的本質相近，文學是一個包羅萬象的東西，文學本身就是毫無用處的。
但精神上的愉悅和自由，來自閱讀文學。文學帶給人的自由和精神享受，其實毫無用處，但又是其他東西所不能替代的。
2012年4月20日 星期五
活了一百萬次的貓 「絵本の名作」100万回生きたねこ
活了一百萬次的貓
有一隻活了一百萬次的貓，它死過一百萬次，也活過一百萬次。
它是一只有老虎斑紋、很氣派的貓。
有一百萬個人疼愛過這只貓，也有一百萬個人在這只貓死的時候，為它哭泣。
但是，這只貓卻從沒掉過一滴眼淚。
有一次，它是國王養的貓。它很討厭國王。
國王很會打仗，一年到頭都在打仗。他把貓放進一個特製的籃子裏，帶著它一起上戰場。
有一天，貓被飛來的亂箭射死了。國王在激烈的戰場中，抱著貓痛苦。
國王無心打仗了。他回到城堡，把貓埋在城堡的花園中。
有一次，貓是水手養的貓。它很討厭大海。
水手帶著貓，遊遍世界的大海和港口。有一天，貓從船上掉到水裏。
貓不會游泳，水手趕緊用網子把它撈起來。可是，貓已經成了“落湯貓”淹死了。
水手把像條濕抹布的貓抱在懷裏，放聲大哭。後來，他把貓埋在遙遠港都的公園裏。
有一次，貓是馬戲團魔術師養的貓。它很討厭馬戲團。
魔術師每天都把貓放進箱子裏，然後拿鋸子把箱子鋸成兩半。
當他把毫髮無傷的貓從箱子裏取出來的時候，觀眾都高興得拍手叫好。
有一天，魔術師一不小心，真的把貓切成了兩半。
魔術師的兩隻手各拎著半隻的貓，放聲大哭。沒有人拍手叫好了。魔術師把貓埋在馬戲團小屋的後面。
有一次，貓是小偷養的貓。它很討厭小偷。
小偷總是帶著貓在黑暗的街道上，像貓一樣輕手輕腳的走路。
小偷只到養狗的人家去偷東西。趁著狗對貓汪汪叫的時候去撬開金庫。
有一天，貓被狗咬死了。小偷把貓和偷來的鑽石，統統抱在懷裏，在黑暗的街道上一邊走一邊放聲大哭。
回到家以後，他把貓埋在小小的院子裏。
有一次，貓是孤獨老婆婆養的貓。它最討厭老婆婆了。
老婆婆每天抱著貓，坐在小小的窗邊往外看。貓整天躺在老婆婆的腿上，不是睡覺，就是打盹。
終於，貓年紀大了，死了。
皺巴巴的老婆婆把皺巴巴的老貓抱在懷裏，哭了一整天。老婆婆把貓埋在院子裏的一棵老樹下。
有一次，貓是小女孩養的貓。它最討厭小女孩了。
小女孩不是背著貓，就是緊緊的抱著貓睡覺。
哭的時候，就在貓背上擦眼淚。有一天，小女孩背著貓，不小心，背帶纏住了貓的脖子，
把它勒死了。
小女孩抱著軟綿綿的貓，哭了一整天。最後，她把貓埋在庭院裏的一棵樹下。
但是，貓對死一點兒也不在乎。
有一次，貓不是任何人養的貓了。它是一隻野貓。
貓第一次成了自己的主人。貓最喜歡自己了。
本來它就是一只有漂亮虎斑的貓，現在當然更成了一隻非常氣派的野貓。
所有的貓小姐，都想嫁給這只貓。
有的送大魚，有的送上等鼠肉，有的給它珍貴的禮物，有的為它舔毛。
貓只是說：“我可是死過一百萬次的喔！誰也比不上我。”
貓最喜歡的，還是自己。
只有一隻美麗的白貓，看都不看這只貓一眼。
貓走到白貓身邊，說：“我，可是死過一百萬次的喔！”
白貓只是“是嗎？”地應了一聲。
貓有點兒生氣，因為，它是那麼的喜歡自己。
第二天，第三天，貓都走到白貓那兒說：“你連一次都還沒活完，對不對？”
白貓也還是“是嗎？”地應了一聲。
有一次，貓走到白貓面前，骨碌骨碌的在空中連翻了三個跟頭，說：“我曾經是馬戲團的貓喔！”
白貓仍然只是“是嗎？”地應了一聲。
“我可是活了一百萬次……” 貓說到一半，改口問白貓：“我可以待在你身邊嗎？”
白貓說：“好吧！” 貓從此就一直待在白貓的身邊了。白貓生下了許多可愛的小貓。
貓再也不說：“我可是活過一百萬次……”的話了。
貓喜歡白貓和小貓們，已經勝過喜歡自己了。終於，小貓們長大了，一隻只地離開了它們。
“這些孩子們也都變成了非常氣派的野貓了！” 貓很滿足地說。
“是啊！” 白貓從喉嚨裏發出輕柔的咕嚕聲。
白貓越來越像老太婆了，而貓也變得更加溫柔了，它也從喉嚨裏發出輕柔的咕嚕聲。
它希望能和白貓永遠、永遠的生活在一起。
有一天，白貓躺在貓的身邊，安安靜靜的，一動不動了。
貓第一次哭了，從早上哭到晚上，又從晚上哭到早上，整整哭了一百萬次。
一天又一天地過去，有一天中午，貓停止哭泣了。
它躺在白貓的身邊，安安靜靜的，一動不動了。
貓再也沒有活過來了。
延伸閱讀：
博客來網路書店：活了一百萬次的貓
wiki：佐野洋子 『100万回生きたねこ』 講談社、1977年
註：
貓在活了一百萬次之後，終於讓他找到了白貓。為什麼白貓會讓貓有這麼特別的感受呢，那是因為白貓終於讓貓發現了生命的價值，這種價值就是付出你的愛，愛你的親人朋友，甚至是愛那些弱勢之人。因此貓開始享受他之前未曾領悟的生命，一輩子遠大於之前的一百萬次生命。
在每個人的生命裡，或多或少都會有一些讓人深刻體驗的事情，讓人慶幸此時此刻活在這世界上，讓人很清楚的了解活著的美好。我想有了這些，或許你覺得此生你已經足夠了，錯了！
生命中還有更深刻的體驗等著你－－那就是付出你的愛，愛你的親人朋友，甚至是愛那些弱勢之人－－若你覺得沒有，我想那可能是你還沒遇到讓你不可思議的白貓而已。或許該注意一下週遭，到處都是你的「白貓」。
如果你夠幸運的話，在你一生當中，你會碰到幾個握有可以打開你內心倉庫的鑰匙。但很多人終其一生，內心的倉庫卻始終未曾被開啟。其實很多人都不知道，鑰匙就在自己手上。
貓雖然活了一百萬次，卻從沒有真正的活過，貓一直被人捧在手掌心中，一直被人疼愛著，但他確一點都不開心，直到他開始去愛，開始去體驗人生，有了家庭、有人愛人、有了小孩，開始付出他的愛。
總是覺得：人其實也有可能像貓一樣！仔細想想：從出生到現在，你快樂嗎？你是否 一直在找尋一種感覺、一種悸動、心靈的悸動，以便能真正的活出你的生命，好在白髮斑駁時，回憶起這一生，可以安心的對自己說：「我，沒有白活！」付出你的 愛，愛你的親人朋友，甚至是愛那些弱勢之人，心中有了牽掛，即使是負荷，卻是最甜蜜的負荷，終於能甘心的過完的一生，安詳的死去。
我只想精采的活一次
佐野洋子Yoko Sano
佐野洋子於1938年出生於中國北京，畢業自日本武藏野美術大學設計科，她擅長以水彩和壓克力顏料創作，運用豪邁自由的筆觸，生動描繪出畫中人物的感情，不論是幽默的、詭譎的、溫馨的氣氛，都能觸動讀者的心。
佐野洋子除了圖畫書創作外，在小說、散文、翻譯等領域亦十分活躍，她以平易、簡單的文字，勾勒出許多溫暖、動人的故事。1977年出版的《活了一百萬次 的貓》是她的代表作；她以一隻個性鮮明的虎斑貓為主角，用不同於一般圖畫書甜美、柔軟的表現手法，創造了一個「生命有限也無限」的圖畫書世界，深深的擄獲 了讀者的心；無論老幼，都能從故事中獲得不同的共鳴與感受。
佐野洋子經常在日常生活中觀察週遭的人們與風景，作客觀、理性的檢視。這樣的特質，同樣反映在她的作品當中。一些人們平時習慣隱藏或是渾然不覺的性格，均透過佐野洋子細膩的觀察、大膽鮮明的圖畫，清楚而直接的傳遞給讀者，予人深刻、難忘的印象。
2011年11月29日 星期二
魯迅紀念館(上海) 魯迅：阿Q正傳作者。免費還是要拿票進場！
魯迅的所有著作都在這陳列間，非常壯觀。
買了紀念品。5 RBM
進去一樓大廳的左手邊有個大大的魯迅銅像，坐在石頭上，右手拿著煙，程現思考的狀態。
魯迅公園非常大，裡面還有遊樂園。
註：上海魯迅紀念館是為紀念魯迅而辟的主題性博物館。紀念館開放於1951年1月7日，是中華人民共和國的第一座人物性紀念館。紀念館收藏有文物、文獻資料二十餘萬件，其中有魯迅的文稿、詩稿、譯稿、書信，以及魯迅收藏的木刻作品和生活用品等。紀念館位於四川北路2288號，採納了江南民居的風格特點，是一座中西合璧的二層庭院式建築。紀念館的館額由周恩來題寫。紀念館除了陳列展覽相關的文物，還編輯出版魯迅研究書籍，開展學術交流活動，並負責魯迅墓、魯迅故居的保護管理。
地 址：上海市虹口區甜愛路200號（魯迅公園內）
地铁8号线，3号线虹口足球场站步行10分鐘
交通線路：21路、47路、52路、70路、97路、597路、939路公交車，軌道3號線、8號線，旅遊10號線、川虹線
開放時間：9:00～17:00（16:00停止入館）
郵 編：200081
電 話：021-65402288轉115、210
傳 真：021-56962093
2011年10月15日 星期六
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