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2015年7月30日 星期四

【雲集演講】止庵:在當下如何做一個“讀者”

我的名字叫止庵,我是一個寫書的人,我沒有什麼公司。

今天我講的題目是:在當下如何做一個讀者。那麼大家可能覺得我說這些話有點奇怪,為什麼要在這講這個事情?我也覺得是需要。在做這個講座之前,我一直在想 我為什麼要在這講這些事情。講我如何做一個股民,在當下可能是比較合適的話題。但是我確實講不了,我只能講這個事情。所以請大家給我20分鐘的時間,讓我 能夠講講我為什麼要講這件事情。

在當下如何做一個讀者?這個話題呢有一點點不太講理,因為你們說我根本就沒有想要做一個讀者。所以其實在這個話題的前面有一個前話題,叫做在當下為何要做一個讀者。為什麼呢?其實我也是沒有一個非常充足的理由跟大家說在當下為什麼要做一個讀者。

讀書這件事情是這樣的,讀者就要牽扯到讀什麼。剛才我坐在那的時候,坐在我旁邊的一位不認識的朋友問我你講什麼,我說我講講讀書,他說讀什麼書,我就沒敢說。因為現在我可以跟大家說了,我想講的就是讀那種沒有什麼用的書,就是閒書,就是比方說哲學書、社科書、歷史書、文學書,是講的這些書。

2015年6月10日 星期三

聽見流星的聲音:梁朝偉,影帝的文筆真好!!!

  • 梁朝偉的文筆,令人驚艷。(網路圖。2015.06.08)

娛樂中心/台北報導
影帝梁朝偉自己不說,大家還真的不知道,原來他當初進入演藝圈,完全是因為周星馳給他「洗腦」的關係,而且這件事甚至讓梁朝偉的媽當時氣炸啦,認為周星馳這傢伙害慘了他兒子!

原來梁朝偉沒當演員之前,是個電器銷售員,生活穩定,但偏偏有一個叫周星馳的老友,天天勸偉仔放棄工作,和他一起去考藝員訓練班,結果偉仔果然考中了,卻也氣炸了他媽媽,認為他交友不慎,認識那個周星馳害他兒子辭掉穩定的工作。

這其中的詳細細節,全都寫在梁朝偉為爾冬陞執導的電影《我是路人甲》的影評裡,這是影帝人生第一次寫影評,卻也是偉仔難得的筆墨大作,而且他一出手立馬獲得網友好評,有網友叫好說:「這浪漫,這顏,這演技,這文筆,果然是男神!」

而爾冬陞導演更是感動不已,他在微博深情寫道:「相交多年,知他感性,但沒想到他寫了篇這麼好的文章。這真是太珍貴的禮物了,謝謝你。」以下則是梁朝偉的影評全文,大家可以一窺平日沉默寡言的影帝,沒想到文筆竟是如此之好,讓人驚喜不已~~



聽見流星的聲音      梁朝偉


  2012年初,《大魔術師》上映。之後的三年裡,我和爾冬陞各忙各的,幾乎再沒見過面。

  這三年中,我聽說這位老友跑去橫店拍了一部和群眾演員有關的電影,叫作《我是路人甲》。當時最令我感到好奇的,其實不是他為什麼要去拍路人甲,而是他要怎麼拍。這個一出道就當男主角,才貌雙全又很任性的大個子,他從來都沒做過路人甲,他要怎麼去拍出路人甲的人生?

2015年4月5日 星期日

沒有影子的人《格雷的五十道陰影》導讀

轉貼知名醫師 沈政男 的文章
沒有影子的人(兒童不宜!)

底下是《格雷的五十道陰影》小說中的一段:「因為他的五十種色調,我懸崖勒馬了。皮繩愉虐是一種分心,偏離了主題。性很美妙,他很富有,他很俊美,但如果沒有他的愛,這些都沒有意義,而真正讓人心碎的是,我不知道他是否能夠愛人。他甚至不愛他自己。我想起他的自我憎恨,「她」的愛是他唯一覺得可以接受的。被懲罰—被鞭笞,被毆打,無論他們的關係如何演變—他覺得自己不值得愛。他為什麼喜歡這樣?他怎麼能喜歡這樣?他的話縈繞我心:一個不完美的人,要在一個完美的家庭成長,相當困難。」

《格雷的五十道陰影》這本小說,與同名電影的中心主旨,就是上述這一段深刻的心理學洞見,而這段話,是女主角,一個大學剛畢業的大女孩,在經歷一段浪漫卻又充滿肉慾的親密關係之後,內心萌生的頓悟。

很多清純女孩談起戀愛,對於男孩子沒多久就手來腳來,一副猴急模樣,以及每次約會,吃大餐看電影都心不在焉,只等著夜深人靜之後的上賓館重頭戲,多少會皺眉,心裡嘀咕:他到底是愛我的身體,還是愛我的人?

肉體快感,再怎麼強烈,很快就會膩,就會厭煩,這是很多女人,直覺上容易被挑起的不安。肉體也容易被取代—每個女人,去掉那張臉,不是都差不多?今天你對我的肉體癡迷,明天,換了另一具,不也一樣可以吸引你?

女人做愛,交合之時,習慣閉眼,為什麼?因為對方的身體已經不重要,愛是無形的。男人呢?男人衝刺的時候,雖然瞪大眼睛,金金看著對方,其實視而不見,因為腦筋根本一片空白。

這是《格雷的五十道陰影》男主角格雷,之所以前前後後找了數十名「性奴」,依舊尋尋覓覓的原因。當感官的愉悅疲乏,一具肉體習慣了大小、肥瘦、軟硬與乾溼,就會開始乏味,然後必須尋找更新鮮的滋味。

當然,在找了數十名甘願被綁縛的性玩伴之後,他找到了女主角安娜。怎麼找到的?自己去看。然後是一大段耗費篇幅的,猜測、調情、偶遇、試探、天雷勾動地火,終止於上床。

然後是好幾段讓人血脈噴張,跟著堅硬與濕潤的性愛場面。小說描寫比電影遠遠露骨太多,基本上就是色情小說,但電影礙於尺度與表現限制,點到為止。這電影的性愛場面拍得很好,非常煽情,有些下流,但在快要淪為A片的懸崖邊緣又拉了回來。女主角達珂塔強生功不可沒,那清純秀麗的臉龐、粉嫩的肌膚、渾圓的小腿、一掌可以盈握的乳房,還有更重要的,在宛如漫畫美少女的靈活雙眸裡,閃耀著先是羞怯,繼而放膽,最後爆發的慾望亮光,相當不容易。

這部片的性愛說是BDSM(皮繩愉虐),也就是做愛時綁手綁腳助興,其實份量不多,場面也不暴力血腥,一般人都可以接受。這本小說的作者EL•詹姆絲,五十歲左右女性,她的性愛知識恐怕是來自小說與電影,基本上她對前戲、口交與性高潮的描寫,都不脫一般色情小說的寫法。BDSM在小說與電影裡,都只是助興,男主角根本沒有達到「非綁縛不能高潮」的程度,反而是可以數度與女主角按照一般方式做愛。

大體上《格雷的五十道陰影》是一本色情羅曼史小說,跟租書店裡,封面畫著俊男美女阿兜仔,在農場海邊月光下擁吻,一打開裡頭不乏性愛場面描寫的那種書刊,差不多。很多青少女的啟蒙色情讀物,就是羅曼史小說。《格雷的五十道陰影》為了與羅曼史小說區隔開來,加了比較少見的BDSM,這是成功因素之一。例外一個因素,就是開頭所引用的,作者嘗試賦予男主角幾近變態的人格,讓原本單純的愛情故事,加添幾許知性深度。

但作者的努力,就創作的標準來看,大體上是失敗的。格雷為什麼喜歡BDSM,又為什麼有五十道陰影,小說與電影都難以說服稍有閱讀與觀影經驗的人。

小說與電影原名是Fifty Shades of Grey,在英文裡,shades of gray是灰階,從黑到白的漸層色調,因此,應該翻譯成「格雷的五十種色調」,比較合乎原意,但「五十道陰影」也好,也別有含意。

基本上格雷是一個沒有影子的人。沒有影子的人是什麼?就是行屍走肉啊!這樣的人,需要吸取別人的血肉,來讓自己產生影子,讓自己感覺自己像人。你看那些激烈的性愛場面,還要綁縛,用各種道具,其實就是吸星大法,讓自己可以在感官的刺激下,在別人的痛苦與愉悅的呻吟裡,找回主體感,成為自己的主人。

任何可以帶來短暫快感的事物,都有這樣功能,把人從陰間拉回人間,毒品、賭博、飆車、大吃一頓、瘋狂購物皆然,當然性交也是一樣。不要忘了台灣惡名昭彰的偷拍案男主角,他不也蒐集了幾十名性奴?他跟格雷是類似的人。

《格雷的五十道陰影》,在小說與電影裡,一開始都描述了格雷是怎樣性格的人,包括他接受訪問的方式,與經營生意的手段,都有著墨,後來對於他吃飯的習慣,甚至母子互動,還有成長過程的痛苦,也補充說明。顯然作者想要藉此烘托出BDSM的必要,讓這樣的行為與男主角的性格可以產生連結,而看起來有心理學深度,只是這樣的努力,效果似乎有限。

如果去掉性愛場面,當成愛情故事來看,這部小說與電影,就更貧血了。你可以去看,光是女主角不慎跌倒,被男主角扶起,然後天雷勾動地火這樣的老哏,就用了幾次。

這部小說是《哈利波特》之後,另一項出版史奇蹟,同樣是沒什麼寫作經驗的熟女媽媽,養兒育女之餘,想起年少夢想,不甘就此平淡度日,於是當小孩睡著以後,敲下鍵盤,將稿子寄了出去,然後名利像潮水一樣湧了過來。《格雷的五十道陰影》的文筆,比一般的英文大眾小說都還遜色,能爆紅讓許多成名作家都不以為然,但它就是紅了。

如果當成成人的羅曼史小說與電影來看,《格雷的五十道陰影》基本上還是有其娛樂價值,但如果要求得更多,恐怕就會失望了。

2014年3月30日 星期日

好書推薦:曾國藩的啟示 (曾仕強 著) 內容摘錄之一

大師解讀大師!國學大師曾仕強教授首度透徹剖析不一樣的曾國藩!一位讓毛澤東、蔣介石、南懷瑾爭相推崇的傳奇人物,一部講述草根人物逆轉命運終成偉業的勵志大作!

作者:曾仕強 著
 出版社:北京聯合出版公司 
出版時間:2014-1-1
 ISBN:9787550223714


 現代人不重視過程,較重視結果。無論做甚麼都是贏了就是贏了,輸了就是輸了,完全不在乎怎麼營或怎麼輸的?人生應該重視的是過程,而不應該是結果,因為結果往往不是我們能控制的,我們所能掌握的只是過程,在過程中如何做好每一件事。


當你修練得很好的時候,壞人碰到你都會變為好人;而當你修練的不好的時候,好人碰到你都變壞了,那你的處境就會很艱難。其實一切都在於你自己的感應,而不是別人存心要對你怎麼樣。

人到了65歲之後,養生只要記住三句話:1不要吃好。2不要吃飽。3不要跌倒。

一個人是可以改變自己的命運的,但是只能你自己改,別人改不了。心念的轉變,行為的轉變,完全是自己的行為,別人是幫不了你的。

安安靜靜,不說話也不回答的人,才最可能有大才。

當自己不得意的時候,應該趕快去結交一些好朋友,這樣,將來得意的時候,才有人可以合作。當自己順利的時候,出現在身邊的多半是小人,而當自己落難的時候還肯跟自己在一起的,才更可能是君子。

我們不要要求別人在背後不罵我們,這不是一種好心態。一個人如果讓別人羨慕,讓別人忌妒,就要反省自己,因為一定是你有做得不好,做得不對的地方。千萬要記住,你有任何成就,都不要到處去彰顯,不要引人忌妒,不要引人羨慕,也不要以為自己有很多觀眾,自認為了不起,而要始終保持低調和謙遜。

曾國藩認為程朱理學中的可取之處:1.早起。2 靜坐。3 讀史。4 謹言慎行,而且還要養氣。說話做事都要小心謹慎,既要三思而後行,也要三思而後言,因為人很容易收情緒控制,或者短時間內考慮事情很不周全,這樣就容易犯錯。5 保身。6 書法(練氣),會讓你更有耐心。7 夜不出門。

人一定要未想贏,先想輸。凡事都要先想自己會怎麼輸?多問自己:我輸得起嗎?如果輸得起再做。再輸也不過如此!所以為什麼沒有錢的人往往更敢冒險,就是因為他本來就甚麼都沒有,他還怕甚麼呢?

執兩用中,是說做事要根據不同的狀況,採取適宜的辦法,不能過分也不能不及。一般人認為中庸之道是不走極端,我不認為是這樣。中庸之道不是指不走極端,而是說在衡量輕重之後能夠不走極端就盡量不走極端,但是一定要走極端的時候,就像孟子所說”雖千萬人,吾往矣”該衝的時候,還是要衝的。這當然不是蠻幹,必須要有一定的把握才可以。

說話盡量迂迴一點,婉轉一點,不要直言,直言不一定會有好處的。

九四卦 或躍在淵,無咎:你如果有實力,有豐富的閱歷,那你就去跳跳看。你跳得過就是躍龍門,跳不過就會掉到深淵。無咎:如果你因應得宜的話,就不會出事。但是如果你不該跳,那就不要跳。

一心向上到底對不對呢?你可以試試看,但是不要說非怎麼樣不可,這樣隨緣,所謂隨緣是,你要先試試看,不是說你自己連手都不深出來,那肯定隨不了緣,也隨不到。很自然地往上走,這樣可以;太勉強,太功利地往上走,就不可以。但是不管怎麼樣,你自己心裡一定要非常平衡。

當你遇到挫折,遇到險阻時。唯一的辦法就是冷靜下來,想想自己有甚麼做得不對,做得不夠的地方,以及自己該如何去調整。只有修德可以逢凶化吉。

士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

你的缺點就是你這輩子的功課。

敗家的徵兆:禮儀全廢者敗,兄弟詐欺者敗,婦女淫亂者敗,子弟傲慢者敗。

隨時隨地都有才可以用,只是我們沒有認出他們,沒有請教他們,不會善用他們,所以才造成他們好像不存在一樣。

站在百姓的立場看問題:做公益也要注意。別人來捐錢,首先要看人家這個錢是怎麼賺的?別人辛苦得要命賺來的錢,你也好意思收嗎?那你的良心在哪裡?你就告訴他:你養家最重要,你有這個心意就好了,我不會收你的錢。如果不考慮這些傳況,只知道喊:大家都來捐,都來做好事,積功德,這樣就與初衷違背了。

恩情不如仁義,威嚴不如禮遇。人是不能討好的,施恩不如施之以仁義,這樣別人會更記在心上。對待士兵如自家子弟,不能怠慢汙辱。為什麼動不動就擺架子呢?愛擺架子的人是不可能得到別人的敬重的,也自然難以服眾。尤其是中國人,一定要學會用臉色暗示別人,但不可以用臉色威脅別人。用臉色告訴他:我是尊重你的,我不方便說,我說了你會受不了的,所以我只是臉色不好看而已,你要自己反省。無形之中顯出不可冒犯的氣勢,別人自然尊重,也就自然而然能管好人。

曾國藩挺經十四卷 外王:外王的意思是你只修自己是沒有用的,你一定要讓跟你在一起的人都能感覺到,他跟你在一起能受益,對他有好處,這才叫外王。

人不要去改變別人,那太霸道了,也不要強力去主張甚麼,你沒有那個資格。你該做的,你做了,別人有眼睛,他自己會看。他如果覺得”這不錯!”他再當作參考,然後做出他自己的一套,這樣就夠了,這才叫教化,就是教到對方都沒有感覺到你在教他,你影響了他,他都完全沒有感覺到。反之,他成了你的跟班,那反倒不好。所以當有人說”多謝你教我。”你一定要說:”哪裡,是你自己悟到的,你不要把功勞加在我身上。那他就會很輕鬆,也會更加感激你,尊敬你。不要求功勞,不要求回報,只做好你應該做的事情,這樣才合乎易經。

2013年11月8日 星期五

破解組織潛規則:為什麼執行長只要開會就能坐領高薪?為什麼恐怖組織也要寫差旅報告? the underlying logic of the office



組織:一部為完成任務而打造的機器

~以下內容摘自雷伊.費斯曼、提姆.蘇利文合著《ORG:破解組織潛規則》大塊文化出版,更多精彩內容請閱讀本書

2013年10月3日 星期四

跟任何人都可以聊得來:巧妙破冰,打進團體核心,想認識誰就認識誰

這世上有兩種人;一種進門會說「嗯,我來了!」,一種進門會說「啊,你在這喔!」。 如何與人一見如故?如何讓人想跟你聊天?如何聽起來像聰明人?如何讓被誇獎的人永遠記得你?……這些溝通「眉角」,造就了一般人和高手的差別,可惜的是一般人不知道,這些技巧一點都不難!同樣一句話,你可以變成如沐春風的說話魔法,讓主管對你另眼看待、客戶對你推心置腹  

 

0-1 【導讀】不用開口就讓全場驚豔



這世上有兩種人;
一種進門會說:「嗯,我來了!」
一種進門會說:「啊,你在這喔!」


一般人開門見山就問:「你是做什麼的?」
潛在地雷:如果談話對象不巧被公司裁員、是個家庭主婦,或是在國稅局查稅……,被問到這個問題,不免一陣尷尬。

高手圈這麼問:「你的時間都怎麼安排?」
聽到這個問題,上述那些有苦衷、有委曲、有顧慮的人都能鬆一口氣,進而為你的貼心在心裡狂按讚;而想要談工作的,同樣可以暢所欲言。

那被問到這個問題時,又該怎麼答,才能為自己創造機會?很簡單,高手圈會把「好處」加入自己的口頭簡歷,舉例來說:
房仲:不要光說你是「房仲」,說你「可以幫忙找到理想中的房子」。
理專:不要光說你是「理專」,說你「可以幫忙存到以後要用的錢」。
髮型設計師:不要光說你是「髮型設計師」,說你「可以幫忙找到適合每個人臉型的髮型」。

就是這些溝通「眉角」,造就了一般人和高手圈的差別,可惜的是一般人不知道,這些技巧一點都不難!同樣一句話,你可以變成如沐春風的說話魔法,讓客戶對你推心置腹、朋友對你說一不二、另一半對你七年不癢……



2013年9月7日 星期六

台中知名獨立書店老闆:書店倒了有什麼不好?

回家鄉故里,那一條路是妳/你最想來回走踏的?或者,最不堪行經的,那怕只是匆匆?

後者,對我來說,是台中市的中正路。

據說,日治時期,台中市區的都市規劃,是以京都為範本,柳川、綠川貫串的棋盤格街廓,中正路為其中軸,起點便是建築風格同東京火車站、台北總統府的台中火車站。以蔣介石主席為命的中正路,顯其居帝王級交通要津;然而,晚近胡志強市長更為「臺灣大道」,卻愈益突出繁華之盡落。

我最不忍見的,便是行經中正路與市府路口「中央書局」舊址,眼看它從書店變婚紗店,又成為現下的安全帽雨衣專賣店,心頭就一陣絞痛...

這家書店,不但是日據時代,全台供應中文書最有名的地方;更有當年國中生的我,流連邂逅胡適《四十自述》、林語堂《生活的藝術》,在溫潤石材打造的大樓梯扶手旁櫃台,買中興堂音樂會門票的青春回憶...

消失的豈止「中央書局」一家書店。過去二、三十年,全台蒸發的書店成百上千,屬於書店世代的我這一輩,心上常給自己這樣問:「如果有一天書店消失了,會怎麼樣?」

「不會怎麼樣啊,該消失就會消失的...」這一問回答得乾脆的,是台中中興大學門口的獨立書店經營者--「闊葉林書店」老闆廖仁平。

還好,中部讀書圈人稱「最窮的闊老闆」,給了一記棒喝,把我從靡靡鄉愁打醒。在有如閣樓木屋般陳設的這家書店裡,他一席入世而獨立的談話,更讓我驚覺自己鑽進死讀書胡同,渾然不自知久矣。

首先,闊老闆不但不怨嘆書店產業凋零,更大大讚揚網路書店一番。



「我是一個從雲林上來的孩子,我總認為,今天訂明天取的博客來(網路書店),對一個住在雲林鄉下孩子帶來的幫助,絕對比一家實體書店還要大上許多」他說:「以我自己來說,要找上一本書,若向發行盤商訂貨,得同時採購其他的書,湊滿三千元金額,對方才願意跑一趟把書送過來。所以,我最快的方式,當然是上博客來買」

「既然實體書店沒有效率,網路書店有什麼不好呢?」闊老闆反問我。

「這......,但畢竟閱讀還是很重要阿,像我,不只跟女兒講床邊故事,還去她托兒所講,希望更多孩子也喜歡閱讀」我說:「如果有一天街頭的書店都倒光了,孩子們對於閱讀這件事恐怕...」

沒打算讓我把話說完,闊老闆又來一記悶拳。

「我建議你最好買一部休旅車,常載你女兒出去露營、爬山什麼的」停頓了一會兒,他定住眼球看著我說:「我甚至認為,閱讀是危險的!」

哇!竟然有這等書店老闆,對著上門的客人說這種話,這豈不是等於叫寫新聞營生的我,要大家別看新聞嗎?我心裡OS著。

闊老闆解釋,閱讀的目的無非是訓練抽象思考能力,但現在小孩不是淪陷在網路、電視,就是宅在家裡,每天都已活在抽象的情境,最欠缺走進田間接觸大自然的真實生活經驗。更何況,華人動不動就提書中自有顏如玉黃金屋,這類鼓吹人們活著一定要讀書的良(涼)言,「你自己還是文字工作者,在家一定也常看書,你家最不缺的應該就是閱讀這檔事了,不是嗎?」

「可是...」

採訪過許多千億營收百億身價大老闆,自以為很能接話的我,頓時無話可說。闊老闆接下來的「文字解放論」,更讓我閉嘴結舌。他說:



「不只閱讀是危險的,多媒體時代,人類也到了該從文字的束縛當中,解放出來的時刻了」闊老闆認為,文字扮演承載抽樣概念的角色已數千年,但多媒體時代的今天,文本可能是圖像、影音或動畫,「如果要傳達一個研究發現,透過兩張照片、三段音樂和生動的影音連結,一樣可以精準溝通,那麼,有什麼必要,一定得堆砌厚厚幾百頁論文的文字呢?」「(文字)如同書店一樣,在某個時代扮演的角色和任務結束了,為什麼還要勉強它留下來呢?」

說真的,要不是闊老闆開示,我倒從沒深思過,為什麼人們總盲目高舉閱讀的重要性?以及,上網買書享受折扣和便利同時,卻同時憂心越來越多書店改裝為麵包店的矛盾情結。

我猜,很多人認為閱讀重要,是因自己以此為業,例如圖書出版,或文字工作的我。

至於,憂心書店一家一家倒,則大半來自鄉愁式的感傷,這樣的心情,像極了眼看訂製西裝西褲的裁縫老師傅,或林田木桶店的巧手藝,人們不捨其褪色衰老,卻也不曾上門光顧。或者,如我行經中正路,到底是不見麥思多麵包店、神仙藝術蛋糕、遠東百貨的鄉愁五味?還是對於書店世代逝去不再返的惆悵?實難區分清楚了。

不過,刮除感傷的肥油,我依舊深信,本質上,書店作為啟蒙場域的任務與價值,得以長久流傳。亦即,一家書店經營是否成功,不在營收規模與獲利率,而在其如何展現啟蒙的力道。

正如,創設於1927年的「中央書局」,乃日據時代文化協會,為方便會員聯誼、推廣並啟迪民智成立的,當時店內專售上海商務、開明、世界等華文大書店,新文化思潮的書刊,當年書店的主事者,光復後更出任台中圖書館館長。八、九十年過去了,如今的「闊葉林書店」,還是扮演一樣的啟蒙角色,令走進書店的我,受益匪淺。

也因為闊老闆的一席話,所以,小蛇新春年假期間,我便顧著在家鄉曬小孩,什麼書也沒有讀!

原文:
http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=3005&pnumber=1

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