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每到暑假,微軟創辦人比爾‧蓋茲( Bill Gates )總會分享一張夏日閱讀清單,今年也不例外。他自嘲說,去年開的書單,適合帶去沙灘悠閒閱讀的只有一本,其他都太嚴肅,今年,他保證選些輕鬆好讀的書目,這些「可愛的書」,或引發他思考,或逗他大笑,甚至兩者兼具。 以下...
2013年11月8日 星期五
2013年10月3日 星期四
跟任何人都可以聊得來:巧妙破冰,打進團體核心,想認識誰就認識誰
這世上有兩種人;一種進門會說「嗯,我來了!」,一種進門會說「啊,你在這喔!」。
如何與人一見如故?如何讓人想跟你聊天?如何聽起來像聰明人?如何讓被誇獎的人永遠記得你?……這些溝通「眉角」,造就了一般人和高手的差別,可惜的是一般人不知道,這些技巧一點都不難!同樣一句話,你可以變成如沐春風的說話魔法,讓主管對你另眼看待、客戶對你推心置腹
0-1 【導讀】不用開口就讓全場驚豔
這世上有兩種人;
一種進門會說:「嗯,我來了!」
一種進門會說:「啊,你在這喔!」
一般人開門見山就問:「你是做什麼的?」
潛在地雷:如果談話對象不巧被公司裁員、是個家庭主婦,或是在國稅局查稅……,被問到這個問題,不免一陣尷尬。
高手圈這麼問:「你的時間都怎麼安排?」
聽到這個問題,上述那些有苦衷、有委曲、有顧慮的人都能鬆一口氣,進而為你的貼心在心裡狂按讚;而想要談工作的,同樣可以暢所欲言。
那被問到這個問題時,又該怎麼答,才能為自己創造機會?很簡單,高手圈會把「好處」加入自己的口頭簡歷,舉例來說:
房仲:不要光說你是「房仲」,說你「可以幫忙找到理想中的房子」。
理專:不要光說你是「理專」,說你「可以幫忙存到以後要用的錢」。
髮型設計師:不要光說你是「髮型設計師」,說你「可以幫忙找到適合每個人臉型的髮型」。
就是這些溝通「眉角」,造就了一般人和高手圈的差別,可惜的是一般人不知道,這些技巧一點都不難!同樣一句話,你可以變成如沐春風的說話魔法,讓客戶對你推心置腹、朋友對你說一不二、另一半對你七年不癢……
2013年9月7日 星期六
台中知名獨立書店老闆:書店倒了有什麼不好?
回家鄉故里,那一條路是妳/你最想來回走踏的?或者,最不堪行經的,那怕只是匆匆?
後者,對我來說,是台中市的中正路。
據說,日治時期,台中市區的都市規劃,是以京都為範本,柳川、綠川貫串的棋盤格街廓,中正路為其中軸,起點便是建築風格同東京火車站、台北總統府的台中火車站。以蔣介石主席為命的中正路,顯其居帝王級交通要津;然而,晚近胡志強市長更為「臺灣大道」,卻愈益突出繁華之盡落。
我最不忍見的,便是行經中正路與市府路口「中央書局」舊址,眼看它從書店變婚紗店,又成為現下的安全帽雨衣專賣店,心頭就一陣絞痛...
這家書店,不但是日據時代,全台供應中文書最有名的地方;更有當年國中生的我,流連邂逅胡適《四十自述》、林語堂《生活的藝術》,在溫潤石材打造的大樓梯扶手旁櫃台,買中興堂音樂會門票的青春回憶...
消失的豈止「中央書局」一家書店。過去二、三十年,全台蒸發的書店成百上千,屬於書店世代的我這一輩,心上常給自己這樣問:「如果有一天書店消失了,會怎麼樣?」
「不會怎麼樣啊,該消失就會消失的...」這一問回答得乾脆的,是台中中興大學門口的獨立書店經營者--「闊葉林書店」老闆廖仁平。
還好,中部讀書圈人稱「最窮的闊老闆」,給了一記棒喝,把我從靡靡鄉愁打醒。在有如閣樓木屋般陳設的這家書店裡,他一席入世而獨立的談話,更讓我驚覺自己鑽進死讀書胡同,渾然不自知久矣。
首先,闊老闆不但不怨嘆書店產業凋零,更大大讚揚網路書店一番。
「我是一個從雲林上來的孩子,我總認為,今天訂明天取的博客來(網路書店),對一個住在雲林鄉下孩子帶來的幫助,絕對比一家實體書店還要大上許多」他說:「以我自己來說,要找上一本書,若向發行盤商訂貨,得同時採購其他的書,湊滿三千元金額,對方才願意跑一趟把書送過來。所以,我最快的方式,當然是上博客來買」
「既然實體書店沒有效率,網路書店有什麼不好呢?」闊老闆反問我。
「這......,但畢竟閱讀還是很重要阿,像我,不只跟女兒講床邊故事,還去她托兒所講,希望更多孩子也喜歡閱讀」我說:「如果有一天街頭的書店都倒光了,孩子們對於閱讀這件事恐怕...」
沒打算讓我把話說完,闊老闆又來一記悶拳。
「我建議你最好買一部休旅車,常載你女兒出去露營、爬山什麼的」停頓了一會兒,他定住眼球看著我說:「我甚至認為,閱讀是危險的!」
哇!竟然有這等書店老闆,對著上門的客人說這種話,這豈不是等於叫寫新聞營生的我,要大家別看新聞嗎?我心裡OS著。
闊老闆解釋,閱讀的目的無非是訓練抽象思考能力,但現在小孩不是淪陷在網路、電視,就是宅在家裡,每天都已活在抽象的情境,最欠缺走進田間接觸大自然的真實生活經驗。更何況,華人動不動就提書中自有顏如玉黃金屋,這類鼓吹人們活著一定要讀書的良(涼)言,「你自己還是文字工作者,在家一定也常看書,你家最不缺的應該就是閱讀這檔事了,不是嗎?」
「可是...」
採訪過許多千億營收百億身價大老闆,自以為很能接話的我,頓時無話可說。闊老闆接下來的「文字解放論」,更讓我閉嘴結舌。他說:
「不只閱讀是危險的,多媒體時代,人類也到了該從文字的束縛當中,解放出來的時刻了」闊老闆認為,文字扮演承載抽樣概念的角色已數千年,但多媒體時代的今天,文本可能是圖像、影音或動畫,「如果要傳達一個研究發現,透過兩張照片、三段音樂和生動的影音連結,一樣可以精準溝通,那麼,有什麼必要,一定得堆砌厚厚幾百頁論文的文字呢?」「(文字)如同書店一樣,在某個時代扮演的角色和任務結束了,為什麼還要勉強它留下來呢?」
說真的,要不是闊老闆開示,我倒從沒深思過,為什麼人們總盲目高舉閱讀的重要性?以及,上網買書享受折扣和便利同時,卻同時憂心越來越多書店改裝為麵包店的矛盾情結。
我猜,很多人認為閱讀重要,是因自己以此為業,例如圖書出版,或文字工作的我。
至於,憂心書店一家一家倒,則大半來自鄉愁式的感傷,這樣的心情,像極了眼看訂製西裝西褲的裁縫老師傅,或林田木桶店的巧手藝,人們不捨其褪色衰老,卻也不曾上門光顧。或者,如我行經中正路,到底是不見麥思多麵包店、神仙藝術蛋糕、遠東百貨的鄉愁五味?還是對於書店世代逝去不再返的惆悵?實難區分清楚了。
不過,刮除感傷的肥油,我依舊深信,本質上,書店作為啟蒙場域的任務與價值,得以長久流傳。亦即,一家書店經營是否成功,不在營收規模與獲利率,而在其如何展現啟蒙的力道。
正如,創設於1927年的「中央書局」,乃日據時代文化協會,為方便會員聯誼、推廣並啟迪民智成立的,當時店內專售上海商務、開明、世界等華文大書店,新文化思潮的書刊,當年書店的主事者,光復後更出任台中圖書館館長。八、九十年過去了,如今的「闊葉林書店」,還是扮演一樣的啟蒙角色,令走進書店的我,受益匪淺。
也因為闊老闆的一席話,所以,小蛇新春年假期間,我便顧著在家鄉曬小孩,什麼書也沒有讀!
原文:
http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=3005&pnumber=1
後者,對我來說,是台中市的中正路。
據說,日治時期,台中市區的都市規劃,是以京都為範本,柳川、綠川貫串的棋盤格街廓,中正路為其中軸,起點便是建築風格同東京火車站、台北總統府的台中火車站。以蔣介石主席為命的中正路,顯其居帝王級交通要津;然而,晚近胡志強市長更為「臺灣大道」,卻愈益突出繁華之盡落。
我最不忍見的,便是行經中正路與市府路口「中央書局」舊址,眼看它從書店變婚紗店,又成為現下的安全帽雨衣專賣店,心頭就一陣絞痛...
這家書店,不但是日據時代,全台供應中文書最有名的地方;更有當年國中生的我,流連邂逅胡適《四十自述》、林語堂《生活的藝術》,在溫潤石材打造的大樓梯扶手旁櫃台,買中興堂音樂會門票的青春回憶...
消失的豈止「中央書局」一家書店。過去二、三十年,全台蒸發的書店成百上千,屬於書店世代的我這一輩,心上常給自己這樣問:「如果有一天書店消失了,會怎麼樣?」
「不會怎麼樣啊,該消失就會消失的...」這一問回答得乾脆的,是台中中興大學門口的獨立書店經營者--「闊葉林書店」老闆廖仁平。
還好,中部讀書圈人稱「最窮的闊老闆」,給了一記棒喝,把我從靡靡鄉愁打醒。在有如閣樓木屋般陳設的這家書店裡,他一席入世而獨立的談話,更讓我驚覺自己鑽進死讀書胡同,渾然不自知久矣。
首先,闊老闆不但不怨嘆書店產業凋零,更大大讚揚網路書店一番。
「我是一個從雲林上來的孩子,我總認為,今天訂明天取的博客來(網路書店),對一個住在雲林鄉下孩子帶來的幫助,絕對比一家實體書店還要大上許多」他說:「以我自己來說,要找上一本書,若向發行盤商訂貨,得同時採購其他的書,湊滿三千元金額,對方才願意跑一趟把書送過來。所以,我最快的方式,當然是上博客來買」
「既然實體書店沒有效率,網路書店有什麼不好呢?」闊老闆反問我。
「這......,但畢竟閱讀還是很重要阿,像我,不只跟女兒講床邊故事,還去她托兒所講,希望更多孩子也喜歡閱讀」我說:「如果有一天街頭的書店都倒光了,孩子們對於閱讀這件事恐怕...」
沒打算讓我把話說完,闊老闆又來一記悶拳。
「我建議你最好買一部休旅車,常載你女兒出去露營、爬山什麼的」停頓了一會兒,他定住眼球看著我說:「我甚至認為,閱讀是危險的!」
哇!竟然有這等書店老闆,對著上門的客人說這種話,這豈不是等於叫寫新聞營生的我,要大家別看新聞嗎?我心裡OS著。
闊老闆解釋,閱讀的目的無非是訓練抽象思考能力,但現在小孩不是淪陷在網路、電視,就是宅在家裡,每天都已活在抽象的情境,最欠缺走進田間接觸大自然的真實生活經驗。更何況,華人動不動就提書中自有顏如玉黃金屋,這類鼓吹人們活著一定要讀書的良(涼)言,「你自己還是文字工作者,在家一定也常看書,你家最不缺的應該就是閱讀這檔事了,不是嗎?」
「可是...」
採訪過許多千億營收百億身價大老闆,自以為很能接話的我,頓時無話可說。闊老闆接下來的「文字解放論」,更讓我閉嘴結舌。他說:
「不只閱讀是危險的,多媒體時代,人類也到了該從文字的束縛當中,解放出來的時刻了」闊老闆認為,文字扮演承載抽樣概念的角色已數千年,但多媒體時代的今天,文本可能是圖像、影音或動畫,「如果要傳達一個研究發現,透過兩張照片、三段音樂和生動的影音連結,一樣可以精準溝通,那麼,有什麼必要,一定得堆砌厚厚幾百頁論文的文字呢?」「(文字)如同書店一樣,在某個時代扮演的角色和任務結束了,為什麼還要勉強它留下來呢?」
說真的,要不是闊老闆開示,我倒從沒深思過,為什麼人們總盲目高舉閱讀的重要性?以及,上網買書享受折扣和便利同時,卻同時憂心越來越多書店改裝為麵包店的矛盾情結。
我猜,很多人認為閱讀重要,是因自己以此為業,例如圖書出版,或文字工作的我。
至於,憂心書店一家一家倒,則大半來自鄉愁式的感傷,這樣的心情,像極了眼看訂製西裝西褲的裁縫老師傅,或林田木桶店的巧手藝,人們不捨其褪色衰老,卻也不曾上門光顧。或者,如我行經中正路,到底是不見麥思多麵包店、神仙藝術蛋糕、遠東百貨的鄉愁五味?還是對於書店世代逝去不再返的惆悵?實難區分清楚了。
不過,刮除感傷的肥油,我依舊深信,本質上,書店作為啟蒙場域的任務與價值,得以長久流傳。亦即,一家書店經營是否成功,不在營收規模與獲利率,而在其如何展現啟蒙的力道。
正如,創設於1927年的「中央書局」,乃日據時代文化協會,為方便會員聯誼、推廣並啟迪民智成立的,當時店內專售上海商務、開明、世界等華文大書店,新文化思潮的書刊,當年書店的主事者,光復後更出任台中圖書館館長。八、九十年過去了,如今的「闊葉林書店」,還是扮演一樣的啟蒙角色,令走進書店的我,受益匪淺。
也因為闊老闆的一席話,所以,小蛇新春年假期間,我便顧著在家鄉曬小孩,什麼書也沒有讀!
原文:
http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=3005&pnumber=1
2013年8月18日 星期日
「台灣最美的風景是人」就因為台灣的超商太便利,年輕人都不願意結婚了。
這本「台灣最美的風景是人」讓台灣人以一個比較高的角度看我們生活的台灣,雖然是大陸新周刊出品的書,但裡面訪問的都是台灣人。非常有料的一本書,
其中我覺得寫的最好的一篇是黃清龍所寫的「無聊八卦的新聞和善意合諧的社會」在此掃描這篇文章跟各位朋友分享,這篇文章甚至解決了讓我想了好幾年的問題:
為什麼即便沒有需要照顧的乘客,台灣的民眾也寧願站著,不會去坐"博愛座"?
台灣也出版了這本書的繁體中文版,有興趣的朋友可以買來看看。
台灣也出版了這本書的繁體中文版,有興趣的朋友可以買來看看。
臺灣最美的風景是人
2013年7月24日 星期三
這本極道商學院真的超有趣而且實用啊!
我已經將作者在台灣有出版的三本著作都買下來了。各位朋友不妨參考看看。
金錢能打動人心嗎?
當然能。
這是事實,無關是非對錯。
所以基督告誡我們:「人活著不是只有麵包。」
釋迦牟尼也訓示我們:「少欲知足。」
祂們的意思,說穿了就是:「你們這些人,不要滿口錢錢錢……不可以追逐金錢。」
這也說明了東西方的先知們對我們告誡、訓示,就是和「有錢能使鬼推磨」這句話唱反調,而藏在背後的意義是:「若想讓別人照你的意思做事,拿錢出來便是。」
用絕對值來看金錢的人,那是不懂得金錢的價值,他的觀念裡一萬塊就只有一萬塊的價值,只會唉聲歎氣:「如果有更多錢可用的話……」所以他不能打動人心。
同樣的一萬塊,它可以有十萬塊的價值,也可以不值一千塊。這就叫「活錢」和「死錢」。
那麼怎樣的錢才是活錢呢?
本書就要告訴你具體的方法。
作者簡介
向谷匡史
1950年生於廣島縣吳市,拓殖大學畢業。曾為週刊記者,後轉行為作家。著有《絕對不會輸的流氓式商業「交涉」手法》、《超凡社長的實戰心理術》、《惡人交涉術》、《「有能者」的談話哲學》、《忍耐學》、《檢校之首──江戶的闇鴉》等書。作者藉著長年採訪所累積的敏銳觀察力,以獨特語調剖析人類心理的奧妙。
向谷匡史 在台出版的三本書:
我已經將作者在台灣有出版的三本著作都買下來了。各位朋友不妨參考看看。
金錢能打動人心嗎?
當然能。
這是事實,無關是非對錯。
所以基督告誡我們:「人活著不是只有麵包。」
釋迦牟尼也訓示我們:「少欲知足。」
祂們的意思,說穿了就是:「你們這些人,不要滿口錢錢錢……不可以追逐金錢。」
這也說明了東西方的先知們對我們告誡、訓示,就是和「有錢能使鬼推磨」這句話唱反調,而藏在背後的意義是:「若想讓別人照你的意思做事,拿錢出來便是。」
用絕對值來看金錢的人,那是不懂得金錢的價值,他的觀念裡一萬塊就只有一萬塊的價值,只會唉聲歎氣:「如果有更多錢可用的話……」所以他不能打動人心。
同樣的一萬塊,它可以有十萬塊的價值,也可以不值一千塊。這就叫「活錢」和「死錢」。
那麼怎樣的錢才是活錢呢?
本書就要告訴你具體的方法。
作者簡介
向谷匡史
1950年生於廣島縣吳市,拓殖大學畢業。曾為週刊記者,後轉行為作家。著有《絕對不會輸的流氓式商業「交涉」手法》、《超凡社長的實戰心理術》、《惡人交涉術》、《「有能者」的談話哲學》、《忍耐學》、《檢校之首──江戶的闇鴉》等書。作者藉著長年採訪所累積的敏銳觀察力,以獨特語調剖析人類心理的奧妙。
向谷匡史 在台出版的三本書:
大前研一:別相信Google,自己想的才正確
這本書的主題十分簡單,就是「獲得在自己腦中求出解答的方法」這麼一回事。但大多數的人,卻非常缺乏分析現狀,並從該分析結果中找出正確解答的能力。大言不慚的我以前也是如此,在麻省理工學院留學的時候,回答不出指導教授提出的問題,隨即答覆「我會再去圖書館查資料」而引起教授大怒。
教授訓誡:「為什麼是圖書館!這個問題若你我都無法解決,這世界上還有誰解答得了?」
那是我第一次領悟到「正確解答是經由自己的頭腦引導出來的」,最近的年輕人對於上司交代下來的調查似乎都很自然的回答「因為Google不到結果,所以無能為力」。我不會取笑他們,但也感到苦惱憂慮。
有機會在國外學習的我,因為教授訓誡的一番話讓我覺醒,知道了用自己頭腦思考的重要性。但是現今的年輕人是否有機會知道這個的重要性?——這就是我動筆寫這本書真正的動機。
參謀力,決定國家的成敗
在日本能夠稱為真正參謀的人才之所以稀少可說是國民性格使然,長久以來,在日本的企業風氣之下,再怎麼優秀的人也會變得「官僚化」。
這種官僚化,是巧妙選擇不用承擔責任的道路來度過一生的意思。即便知道正確解答也會優先選擇保身,當企劃案失敗就放後話「果然如此,當初我就覺得那麼做的話才可行啊」,屬於事後諸葛的人。但是,這種人無法成為參謀,無法使已經被擊潰的公司重新來過。
參謀看到天氣預報不會喃喃自語:「今天的天氣是晴時多雲,降雨機率50%⋯⋯」而是在可能下雨的天氣提醒社長「出門請記得帶把傘」。這是參謀與只是分析家或評論家不同的地方,我在日本能夠擔任顧問這份工作四十個年頭,就是因為日本人到現在仍無法在最後,用一句話說出總結。
不單是分析,包括最後該採取什麼行動,能夠描繪出一整套路徑圖的,才是參謀真正該執行的任務。簡單來說,就是「可以說出結論的人」,這就是參謀。擁有「參謀力」的人要是沒有增加,國家將會漸漸走向衰退之路。
教授訓誡:「為什麼是圖書館!這個問題若你我都無法解決,這世界上還有誰解答得了?」
那是我第一次領悟到「正確解答是經由自己的頭腦引導出來的」,最近的年輕人對於上司交代下來的調查似乎都很自然的回答「因為Google不到結果,所以無能為力」。我不會取笑他們,但也感到苦惱憂慮。
有機會在國外學習的我,因為教授訓誡的一番話讓我覺醒,知道了用自己頭腦思考的重要性。但是現今的年輕人是否有機會知道這個的重要性?——這就是我動筆寫這本書真正的動機。
參謀力,決定國家的成敗
在日本能夠稱為真正參謀的人才之所以稀少可說是國民性格使然,長久以來,在日本的企業風氣之下,再怎麼優秀的人也會變得「官僚化」。
這種官僚化,是巧妙選擇不用承擔責任的道路來度過一生的意思。即便知道正確解答也會優先選擇保身,當企劃案失敗就放後話「果然如此,當初我就覺得那麼做的話才可行啊」,屬於事後諸葛的人。但是,這種人無法成為參謀,無法使已經被擊潰的公司重新來過。
參謀看到天氣預報不會喃喃自語:「今天的天氣是晴時多雲,降雨機率50%⋯⋯」而是在可能下雨的天氣提醒社長「出門請記得帶把傘」。這是參謀與只是分析家或評論家不同的地方,我在日本能夠擔任顧問這份工作四十個年頭,就是因為日本人到現在仍無法在最後,用一句話說出總結。
不單是分析,包括最後該採取什麼行動,能夠描繪出一整套路徑圖的,才是參謀真正該執行的任務。簡單來說,就是「可以說出結論的人」,這就是參謀。擁有「參謀力」的人要是沒有增加,國家將會漸漸走向衰退之路。
2013年7月21日 星期日
如何從普通的媒體資訊中提煉出事情的本質,你自己的看法又是什麼?
閱讀某一篇報導時,它一定是根據某種立場所寫的,可能是肯定、也可能是否定,或者是懷疑,有主張的報導才是好的報導,可是,身為一個聰明的讀者,你可千萬不能輕易全盤接受所看到的報導。
這些報導中,有其限制。雜誌、新聞的報導都是以當天或是當週為中心。書籍則以作者開始撰寫到出版間的時間點為中心。因為,在事實陳述或是主張上面,讀者看到的都是極受限的某一面向而已。唯有藉由自己的力量,除去作者所製造出的論調,然後客觀的依照時間排列重新檢視,才能從中得到各種發現。
若是你針對某本特定的週刊,對同一間公司的報導做收集,會發現跨越了幾年度的前三篇報導在稱讚某B公司的策略正確,然後中間兩篇則是對於B公司的經營者某郭的讚賞,然後第六篇開始懷疑B公司的策略,最後幾年到現在的三、四篇報導則透露出一種對於B公司的衰敗,果不其然如週刊所料的訊息。
各種刊物在給予正面評價的報導中只提出好的一面,在給予負面評價中的報導也只提到壞的一面。將這兩者在腦中比較就會知道,究竟好到什麼程度?從哪裡開始又是灰色地帶,或是壞的程度。
重要的新聞,打開電視吸收時會發現,常因為電視台立場的不同,而導致內容完全不同,但即便如此,報導還是有不變的部份,這部份才是接近普遍的事實才對。其他部分有太多我們所不知道的事實。就資訊的獲得來說,網路非常方便,只要透過搜尋引擎,就可以不斷的進行縱貫時間軸的各種比較。但我們會發現,不同的搜尋引擎,也有其搜尋結果排名不同的傾向,既Y搜尋與G搜尋所排列出來的結果還是會不一樣的。
或許,這世間所有的文字工作者都擁有著多面性,所以看到的資訊多少都有些支離破碎的感覺,新聞工作者也是如此,負責的記者不同,報導出來的內容就不同,很不容易整合。但如果你能從這些看似矛盾的訊息之中,窺探出這些人赤裸的心態。如政府高層懷著的鬼胎?新聞記者的想法...等,就可以由此做推論與比較了。要認清事情的本質,尤其是接收了不知道經過多少手的資訊最終流到腦袋裡的消息,完全要靠身為讀者的我們。 你可千萬不能輕易全盤接受所看到的
這些報導中,有其限制。雜誌、新聞的報導都是以當天或是當週為中心。書籍則以作者開始撰寫到出版間的時間點為中心。因為,在事實陳述或是主張上面,讀者看到的都是極受限的某一面向而已。唯有藉由自己的力量,除去作者所製造出的論調,然後客觀的依照時間排列重新檢視,才能從中得到各種發現。
若是你針對某本特定的週刊,對同一間公司的報導做收集,會發現跨越了幾年度的前三篇報導在稱讚某B公司的策略正確,然後中間兩篇則是對於B公司的經營者某郭的讚賞,然後第六篇開始懷疑B公司的策略,最後幾年到現在的三、四篇報導則透露出一種對於B公司的衰敗,果不其然如週刊所料的訊息。
各種刊物在給予正面評價的報導中只提出好的一面,在給予負面評價中的報導也只提到壞的一面。將這兩者在腦中比較就會知道,究竟好到什麼程度?從哪裡開始又是灰色地帶,或是壞的程度。
重要的新聞,打開電視吸收時會發現,常因為電視台立場的不同,而導致內容完全不同,但即便如此,報導還是有不變的部份,這部份才是接近普遍的事實才對。其他部分有太多我們所不知道的事實。就資訊的獲得來說,網路非常方便,只要透過搜尋引擎,就可以不斷的進行縱貫時間軸的各種比較。但我們會發現,不同的搜尋引擎,也有其搜尋結果排名不同的傾向,既Y搜尋與G搜尋所排列出來的結果還是會不一樣的。
或許,這世間所有的文字工作者都擁有著多面性,所以看到的資訊多少都有些支離破碎的感覺,新聞工作者也是如此,負責的記者不同,報導出來的內容就不同,很不容易整合。但如果你能從這些看似矛盾的訊息之中,窺探出這些人赤裸的心態。如政府高層懷著的鬼胎?新聞記者的想法...等,就可以由此做推論與比較了。要認清事情的本質,尤其是接收了不知道經過多少手的資訊最終流到腦袋裡的消息,完全要靠身為讀者的我們。 你可千萬不能輕易全盤接受所看到的
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