◎在法國出版後，不出三個月，即快速累積印量直破 55,000 冊。
◎原著小說翻譯語言版本已超過 25 國。
◎震撼 美、英、日、德、荷、義 等歐美、亞洲書市。
◎媲美莒哈絲《情人》的濃烈愛情韻味，《慾望．巴黎──凱薩琳的性愛自傳》的大膽露骨。
◎第一個書寫真實愛情經歷的回教女作家。
◎最異色的法文情愛暢銷作品。
◎回教世界女性書寫第一人。
媲美莒哈絲《情人》的濃烈愛情，
《慾望．巴黎──凱薩琳的性愛自傳》的大膽露骨
震撼歐亞書市，最異色的情愛暢銷作品，翻譯語言版本已超過25國！
化名為「娜吉瑪」（Nedjma）的穆斯林女作家，用自己的親身經歷寫下了這本露骨的情慾小說，儘管她礙於阿拉伯世界的禁忌而始終未公開真實身份，但此 書首次在法國問世，即造成轟動，不出三個月，累積印量已高達55,000本，至今版權更售至美國、英國、日本、德國等超過25國。《紐約時報》讚賞這部小 說具有莒哈絲《情人》的濃厚韻味，而大膽露骨的程度足以與法國重量級藝術評論家米雷（Catherine Millet）的自傳《慾望．巴黎──凱薩琳的性愛自傳》相媲美。
小說中，這個叫做「芭塔」的女主角出身在北非摩洛哥的村落，在成長過 程中逐漸體驗自身的女性特質。雖然她對愛情魂縈夢牽，卻被迫嫁給一個老男人，受盡他的凌辱，淪為他的生育工具。於是她逃出這個枷鎖，前往摩洛哥大城丹吉爾 依親，後來在這裡邂逅了一名與她前夫截然不同的回教男子迪斯。迪斯多金、多情，出身上流社會，是個受過歐洲教育的醫生，他帶領芭塔接觸歐洲藝術，領略愛與 性的奧祕與激情，讓她的人生從此改觀。
這卻是一段苦戀的開始。儘管迪斯愛戀著芭塔，但他始終無法克制自己去追求更刺激的性愛活動，也無 法與她結婚。幾經分分合合，芭塔在這段始終等不到答案的感情上也已消磨了自己的年華，最後，她毅然決定離開迪斯和他性愛的擺佈，尋找真正的自己。然而，在 經歷這場最刻骨的愛情之後，芭塔似乎再也找不回真正的自我……
作者簡介
娜吉瑪（Nedjma）
她以「娜吉瑪」（Nedjma）為名，在2005年，她四十幾歲時發表了第一本小說「杏仁」。此書在法國一問市就洛陽紙貴，引起歐洲文壇嘩然，不僅因為小說內容相當大膽露骨，更因為寫下這個真實故事的人，竟是來自回教世界！這是前所未見的創舉！
娜吉瑪在訪談中表示：「在回教世界，寫這樣的一本書，尤其是由女人來寫，是相當危險的，簡直是一種自殺行為。」然而在九一一恐怖攻擊之後，恐怖份子與美國政府的眼中只有殺戮與血腥報復，這讓她決定寫下自己的故事，談論身體！這是最後的禁忌，是政治與宗教清規的焦點，也是她對於這一切的抗議與吶喊。
儘管出版這本打破禁忌的小說，娜吉瑪言明自己仍舊信仰真主，仍是回教世界的一份子，從她以「Nedjma」這個字為名，就能清楚表達她的意志：「我取這 個在阿拉伯文中代表『星辰』意思的名字，是想聲明：『我就出身在阿拉伯世界，我不是一個外來者，沒有人能把我趕走。』」
然而，回 教社會對於女人的重重壓抑，仍舊讓娜吉瑪無可忍受。她認為大部分的回教女人都將「性」視為負擔，因為很少有男人能夠瞭解女性身體的奧祕。她說：「只有在女 性明白自己不必忍受合法的強暴，男性也不再將女性視為奴隸或次等人類，愛情才有可能發生。」這也是她藉由此書闡述的重點。
娜吉瑪的小說 所展現的獨特聲音，已跨越歐美，傳至亞洲及世界其他地方。儘管《杏仁》廣獲好評，被評論者拿來與莒哈絲的《情人》相提，甚至在全球書市熱烈回響下讓作者躋 身國際暢銷作家之列，但是娜吉瑪至今仍不肯透露自己本名，也未公開露面。她現今住在北非地中海沿岸的馬格里布地區。
◎鍾文音 專文推薦
◎書評摘選：
★「《杏仁》的文學性與濃厚的愛情韻味，堪與莒哈絲的《情人》相比；而它在情慾方面大膽露骨的程度，足以與法國重量級藝術評論家米雷的自傳《慾望．巴黎──凱薩琳的性愛自傳》相媲美……」──《紐約時報》
★「這本小說讓人聯想到莒哈絲的《情人》……娜吉瑪不做作的寫作技巧，真摯的情感，在如此動人的文體呈現下，讓人在一種混雜著辛辣、酸楚、甜美的滋味中進行閱讀。」──《出版家週刊》
★「本書以一種精細的筆調，將情慾、憤怒、性慾、尖酸以及詩意結合為一本令人驚異之書。」──法國《閱讀雜誌》
★「一本相當情慾，卻情慾得很美、很動人的罕見作品！」──德國《明鏡週刊》書評
★「《杏仁》這部小說太令人震驚了，從來沒有一個穆斯林女人會為了要回發言的權力，而勇於坦露自己的故事。我敢說，看過這本小說，絕對讓你永遠難忘！」──荷蘭《維諾尼卡雜誌》
1
經過了八小時的車程，我來到了丹吉爾。我來此的原因並非出於一時衝動。我的人生正墮向災難，就像開得歪七扭八的靈柩車，為了挽救這樣的人生，我 唯有跳上每日清晨四點整從尹舒克出發的火車，別無他法。過去五年來，我每天聽著這班火車抵達、鳴笛、出發，卻從不敢穿越馬路，一腳跨過車站低矮的圍籬，跟 誤解與敗德道別。
前一晚，我感到焦躁，心頭也時時戒備著，整夜無法闔眼。哈梅德咳嗽與吐痰、二隻在庭院站崗的雜種狗吠叫著，以及幾隻冒冒 失失的公雞嘶啞地啼鳴，這些零星重複的聲音點綴著流逝的時間。在晨禱開始之前，我已經起身，裹繞著我二天前交由阿蘭整燙過的棉質面紗。裁縫阿蘭是我的鄰 居，這裡方圓三十公里處，只有她有煤炭熨斗。我拿出藏在麥粉甕的包袱，狗兒過來嗅聞著我，我輕拍了這二隻動物的臉，大步穿過了街道，跨過斜坡，然後跳上了 幾乎沈浸在黑暗之中的最後一節火車廂。
票是姊夫買的，而我的姐姐奈伊瑪設法將車票藏進了一疊薄餅交給我。查票員進車廂察看，低垂著眼剪了 我的票並對著我瞧。他大概以為我是斯里曼叔叔的新婚妻子，因為她總是戴著面紗而且以模仿城市人的打扮為傲。假使他認出我來，那他鐵定會將攆我下車，並且召 集我的婆家成員，而這一家人便會把我丟進井裡淹死。當晚，他也會把這個消息告訴他的朋友依薩老師，邊說還邊驅趕在他那杯苦冷茶旁四處亂飛的蒼蠅。車廂裡頭 空蕩蕩的，直到火車開到了薩瑪，停了十五分鐘。一位肥胖的先生上了車，並且扔進一副打擊樂器，以及兩個穿著藍色與紅色馬格里布傳統服飾的女人。這兩個女人 身上滿是刺青與首飾。起先，她們僅是透過面紗低聲細語，輕柔地噗嗤笑著，由於沒有其他男性陌生人在場，二人的音量逐漸升高。她們的領班從風帽長袍的口袋中 拿出了一個細頸小玻璃瓶，一口氣吞了三大口，而後撫摸著樂器，久久不能放手。他彈奏起一首曲調輕快，但隱約帶有放蕩氣息的樂曲。這首曲子，我時常在收穫季 節聽見浪人吟唱。
很快地，這二個女人跳起了舞，對我拋了個淘氣的眼神。隨著腰肢款擺，她們以腰帶的彩色流蘇，輕撫著男人的上身。我沈著臉或許使得她們不快，於是接下來的時間裡，她們便無視我的存在。
車裡分秒都熱鬧，直到火車抵達麥德耶拉。這個喧鬧最後又醉酒的三人組下了車，或許去參加富人的婚宴。
搭了兩小時的公車，見到了懸崖峭壁、白色的外觀、港口船隻的桅杆，我知道丹吉爾到了。此時我不渴也不餓，我只是害怕。仔細說來，我怕的是我自己。
其他內文請點此(還有四頁)：杏仁（L’amande）
