本月最多人看的書

2012年10月23日 星期二

為了莫言:莫言獲得若貝爾獎,對於這群人來說真是好極了,這也是他們第一次面對這種太好的消息。

一人得諾貝爾獎,出版商跟書店都昇天了!

2012年10月21日 星期日

閱讀讓你靈光乍現 【文╱洪蘭】網友評論 洪蘭:『跟著別人走,很簡單,很省事』

閱讀能影響創造力,主要是因為在閱讀時,每一個字都會激發跟它有關的連結字,而那個字又會激發跟它有關的連結字;就像骨牌反應一樣,一個活化另一個。

<台北人>作者白先勇專訪


2012年10月12日 星期五

諾貝爾文學獎得主 莫言:得獎不慶祝 明晚吃餃子

 (中央社台北11日電)中國大陸作家莫言今晚接受諾貝爾獎官網電話訪問時表示,聽到自己獲獎的消息感到很驚訝,因為諾貝爾文學獎「感覺很遙遠」,他不打算慶祝,但會跟家人一起吃他最愛的餃子。

諾貝爾獎在文學獎得主揭曉之後不久,致電給莫言進行訪問,時間長度約7分鐘48秒。

談到如何慶祝獲得諾貝爾文學獎時,莫言說:「沒什麼好慶祝的,明天晚上我會和家人一起,包個餃子吃吧,因為我最喜歡吃餃子。」

今年的諾貝爾文學獎獎金大約120萬美元。

在訪問中,莫言建議讀者,如果要認識他的作品,推荐先讀「生死疲勞」。他說,這部作品「比較代表我全面寫作風格,在小說藝術上做一些探索。」他也建議讀者,讀完「生死疲勞」,再來看看「紅高粱」、「豐乳肥臀」等書。

提到自己的文學之路,莫言表示自己很小開始讀書,書讀多了就引發文學強烈興趣,「當我拿起筆的時候,感覺有很多話要說,文學是最有力量、最自由的方式。」

莫言也說,希望透過寫作來證明自己,改變個人命運。

他推薦自己的作品「生死疲勞」,莫言說這本書是「採用東方式的超現實主義」,小說裡,人與動物可以自由地變化,用最自由的語言表達內心想法,這本書是他對於社會現實與文學創作的完美結合。

「生死疲勞」描寫1名農人在人民公社時代堅持對土地的保存,不僅遭到社會打、罵,兒女也與這名農人分家,最終歷史還給他公道。莫言說,這本書初稿只用43天就寫完,「因為人物在我腦海思考了幾十年。」

諾貝爾文學獎預定12月10日在瑞典頒獎,莫言說:「我一定會去(領獎)。」


莫言wiki

莫言百度百科

大江健三郎 推崇莫言 嫉妒村上

2012年10月9日 星期二

一代国学大师著名文化学者南怀瑾在苏州逝世 享年95岁





『广州』2012年最爆笑性喜剧《一路向西》原版小说《东莞的森林》(无删节)(转载)

前言

自向西村上春树的网络小说《一路向西》蹿红网络以来,其改编为同名电影之事始终为读者观众翘首以待,作为一部“香港史上首个史诗式 寻欢报告,讲述小说主角Frankie首次北上寻欢经过,表面上是世俗不容的事情,实际上是自我反思的人生哲学小说”,《一路向西》在发表后便成为香港高 登讨论区的一大热门话题,迄今为止非但拥有超过一亿次的点击量,单行本出版后更五次加印,累计销量超过五万本,甚至一度出现屯门、旺角、铜锣湾等多地书店 两三天内迅速断货的景象,受欢迎程度可见一斑!

如今,《一路向西》电影版已告杀青,正在紧锣密鼓地进行后期制作,并确定于2012年国庆全港公映,届时已读过小说的观众除能在银幕上一睹原著精华,还将在影院欣赏到”身临其境“的3D版,更值期待!

  《一路向西》电影版由中国3D数码娱乐有限公司出品,且再现2011年港产片票房冠军《3D肉蒲团》的制作班底,除出品人萧定一,《3D肉蒲团》及 《喜爱夜蒲》编剧胡耀辉更将首次自编自导自演,此外,影片众女角更将以各显千秋的傲人身材出镜,包括何珮瑜、张暖雅、郭颖儿、李沐晴及拥有35F上围的王 李丹妮等,因此该阵容亦被称为“波波相连到天边”!

《一路向西》行将”出征“,在此之前,则不妨先以无删节的原版小说一过其瘾,为国庆之旅”热身“——


2012年10月8日 星期一

《那些男人教會我的事》羅蘭·羅曼 著

 羅蘭·羅曼說,得不到的或失去的永遠是最好的!愛情是等待,愛情是未來,愛情是毒藥,愛情是我的心裡只有你沒有他。愛情是源頭,汩汩流淌幸福的,悲傷的源頭。愛情是天堂...

與身邊披嫁衣走紅毯、塵埃落定的女人相比,我的資質並不遜色於人,對待愛情的虔誠與專注也不輸分毫。卻為什麼,越努力越用心想擁有永恆,結果只換來更徹底的破碎?回首十數年的感情路,我幡然醒悟----愛情能否善始善終,關鍵不在於愛的方式,而是愛什麼樣的人。

  無法保護,再愛亦枉然

  洋與我是彼此的初戀。月朗星稀的夜晚,坐在花園的石凳上,他含情脈脈地凝神看我,忽然蠻不講理地說:“你的眼神太誘惑了,你再盯著我看我就要吻你了。”未及我反駁,他的唇笨拙而霸道地壓上我的嘴,一聲清脆的碰撞​​聲響後,我為他獻出自己的初吻,還附帶一小塊被撞碎的門牙。

初戀時的我們懵懂無知,卻因此而無所畏懼。洋的父母是政府高官,他也是在倫敦浸過2年“洋墨水”的“海歸”,相較他的家境與背景,僅大專畢業又生長於單親家庭的我確實遜色不少。初次拜訪他父母時,了解到我的基本情況後,洋的母親拒絕再與我交談。離開時,我小心翼翼地說:“叔叔阿姨,我走了。”洋的母親只是從鼻孔裡冷冷地哼了聲“嗯”,迫不及待地在我身後關上了門。對於母親的強烈反對,年輕的洋與我都不以為意,我理所當然地想:“反正我愛的是他,與之結婚過日子的人也是他,才不管他媽答不答應。”洋也信誓旦旦地安慰我:“給我一點時間,我保證會愛你一輩子。父母肯定拗不過子女,我會讓我媽明白,除了你我誰也不娶。”

一晃8年過去了,抗日戰爭都凱旋結束的鬥爭時間裡,洋卻始終無法說服他的母親。 26歲那年,我意外懷孕,洋通宵達旦地跪在他母親面前懇求她的成全,偏執的老人卻以死脅迫。那年夏天,我躺在潔白的椅子上,聽任冰冷的機械從子宮中奪走我那還未成形的孩子。因為手術失敗,我險些死於大出血,3天后再度進入手術室清宮,醫生面無表情地喝斥我:“嚎什麼!忍不住痛就不要亂來嘛!”那一瞬,我突然明白:疼痛,等待和屈辱,就是這段初戀的全部註解。撐著虛弱的身子,我站在人來人往的走道裡苦苦哀求洋:“我們結婚,好不好?”他倏地紅了眼眶,溫柔但堅定地說:“我不能只顧自己幸福而傷害我媽,她畢竟是給我生命的人。”人影憧憧的醫院,我的世界突然一片空白。

《聖經》上對婚姻的詮釋是“無論貧困富有,疾病健康,我將盡我所能愛護你,忠於你。”男人言之鑿​​鑿的愛,倘若無法在關鍵時刻給我以愛護和效忠,在我最需要他保護時他卻愛莫能助,這份情再愛亦枉然。

愛情解析:女人應該明白,男人最好的疼愛不是一擲千金的討好,不是虛無縹緲的誓言,也不是浪漫細節的取悅,而是當你面對傷害時,他能夠與你並肩作戰,而不是袖手旁觀。

  僅有愛也是不夠的

與洋分手後半年,入職新公司當天,我的座位與勇僅一板之隔。我早已過了被一杯熱茶或一句關懷而打動的年紀,然而,當勇自發地將吹亂我秀發的空調扇葉調向他自己,當聚餐結束後他突然在黑暗中輕扶我手臂說:“我記得你說過你有夜盲症,樓道太黑你當心點。”當我隨口說了句“聽說台灣出了一系列的星座CD,真有意思。”翌日我的辦公桌上靜躺著屬於我的“巨蟹座音樂CD”時,細碎零散的驚喜與關懷,像穿石的水滴般一點點滲透進我的生活,並在不知不覺中打開我緊閉的心門。

勇的細膩與周到既令我感受到無微不至的照顧的快樂,卻也是他的好,令我的與日俱增的矛盾為難。儘管他工作兢業勤懇,卻因為一紙中專學歷而領著比我少一半的微薄薪水。為了照顧他的男性尊嚴,每一次約會吃飯,我們只能並肩坐在魚龍混雜的大排檔內。偶爾,伙計倒茶時會濺濕我的褲子,常常,鄰桌食客的菸酒和露天廚房的油煙會將我剛洗好的長發熏得臭氣沖天。勇27歲生日那天,我請他去新都酒店吃自助餐。望著琳瑯滿目的生蠔、魚生、西點和酒水,勇自嘲說:“我活了快30年,還是第一次看見這麼多高檔美食,今天一定要敞開肚皮吃。”他分明是笑著打趣,我卻捕捉到他眼裡一閃而過的落寞,並隱隱覺察到我們的情感,正朝著相反的方向背離。買單時,我嫻熟地掏出5張百元鈔,勇驚詫中稍帶責備地說:“何必來這麼貴的地方吃飯?過日子要細水長流而不是講排場。”我很想回敬他“和你戀愛以前,我每個月都會來這吃一頓犒勞自己。”然而我只是微笑,努力掩藏我的失望。

決定和勇分手,僅僅因為一支眼霜。平安夜,勇在菜場買回一把處理的紅玫瑰,連同花費3個月工資買的15分的鑽戒,情真意切地請求我嫁給他。感動的眼淚模糊了我的視線,那個“好”字卻如鯁喉,怎麼也說不出口。答應給我時間考慮後,勇牽著我穿行於促銷活動聲勢浩大的茂業百貨,站在嬌韻詩專櫃前,我信手拿起支眼霜正要請促銷員開單付款,勇伸手攔截住我,不滿地責備:“這麼點東西就400多,用了也不知道有沒有效果,你能不能改改揮霍的毛病?”售貨員尷尬地等待我的取捨,輕微揚起的嘴角彷彿在嘲笑我卑微的愛情,那一霎,我明白了自己遲疑的原因。我不敢答應嫁給勇,並不是因為我不愛他,而是因為我更愛自己原有的生活。買下眼霜後,我將鑽戒退還勇,張燈結彩人潮擁擠的街道,勇憤然離去的背影顯得格外孤單。我站在人聲鼎沸的街頭,目送著惟一正式向我求婚的男人漸行漸遠,心中一遍遍說著“對不起”,可是我別無選擇。

男人的溫柔體貼只有附加在“能力”上,才有價值。要獲得幸福,僅有愛是不夠的。
愛情應是兩人合力創造更好的生活,一個人單方面地降低原有的生活品質,最終仍會因失去平衡而磨滅相愛的勇氣。

科學性解析:在經濟學家的眼裡,男女結合是維持人類生存最合理、最經濟的方式。一是分工互補,男主外賺錢養家,女主內操持家務,共同創造雙方賴以生存的物質財富。二是男女結合使各自的性夥伴得以穩定,雙方用很低的成本就能獲得性滿足。三是生兒育女為自己養老,免除後顧之憂。四是彼此進行思想感情交流,相互溝通、撫慰、鼓勵、消除孤獨。這很符合規模經濟的要求,分工合作提高了勞動效率,共同生活降低了生活成本。

顯然,男女雙方的結合是經過一番成本與收益的比較的,原始的家庭就這樣形成了。雖然原始人不懂得經濟學,但成本與收益的比較還是會的。此所謂門當戶對。

  祝你幸福,是他始亂終棄的藉口

遇見安以前,我曾有過短暫的亂七八糟的愛,並不約而同地輕率結束。此後漫長的“空窗期”令我逐漸對愛情絕望,心灰意冷地認定:“我已經喪失了愛的能力和勇氣,這世間,再沒有男人值得我的愛。”與安在一次公益活動中意外邂逅,並且一見鍾情。得知他已有交往3年的女友後,我小心謹慎地迴避著他狂熱的追求。儘管安在異地工作的女友離他的距離僅有2小時車程,但他們之間隔了一座城,而我們之間卻只有暗地瘋長的愛,越克制,感情越呈燎原之勢。

認識第6天,安在子夜發來短信說:“感情發生了那就是愛,愛在當下那就是真實。相信我,你是對的時間裡出現的對的人。”因為他的執著、真誠,也因為,我無法忽視自己的思念,那個夜裡,我終於決定拋開所謂的道德是非,不管不顧地愛他。 30歲的我,原以為不知所踪的青春和熱情,就在與他只爭朝夕的戀愛中,失而復得。安的出現令我明白,無論經歷多段感情,無論心智如何沉穩成熟,兩情相悅的愛情,亦避免不了熾熱和忘我。第一次約會,我在廚房裡給安做午餐,他輕悄地繞到身後緊緊地擁抱住我,一面“反芻”將冰鎮綠茶,通過深情的一個吻餵入我嘴裡。 “看著你為我忙碌的背影,我突然有成家的衝動,你是第一個令我有結婚念頭的女人。”女人總習慣用耳朵談戀愛,因為他這句告白,我徹夜不眠地等著夜歸的他回家,在他低落時從日暮陪他聊天至第2天清晨,每天費盡心思為他採買和烹調晚餐。我滿心歡喜的以為,做他希望的宜家宜室的小婦人,愛情便能如願開花結果。

半個月後,安的女友發現端倪,安信誓旦旦地對我說:“我心裡清楚,我最愛的是你,我最渴望的是與你一同生活。相信我,我會和她分手,然後毫不猶豫地走向你。”和大多數男人一樣,安雖喜新卻也念舊,尤其在面臨失去時,他才意識到對方格外重要。女友的眼淚澆熄了安新生的愛火,他同時向兩個愛他的女人說抱歉,卻又捨不得割斷任何一方。如同肥皂劇中濫得令人髮指的三角戀劇情一般,兩個女人的不甘反倒成全了安的“齊人之福”。直到女友負氣要嫁作他人婦,安才慌了神,腦海里馬不停蹄地上演著過去3年的點點滴滴,記憶越洶湧,感情越難以割捨。安提出分手時說:“就當我是曇花吧,我愛你比愛她深,但我她之間的感情更厚重,你要相信我真的最愛你,你只是輸給了時間。”相戀一個月的紀念日成為分手日,更諷刺的是,那個揚言我是他惟一想娶的女人的男人,很快將為另一個女人披上婚紗。 “你要幸福啊,一定!”是安對我說的最後一句情話,貌似甜蜜深情,實則是把鋒利無比的尖刀,他不打算給我幸福了,所以才會期待另一個毫無關聯的男人來接管我的幸福。安成為別人的新郎那天,我用紅酒將灌醉,痛哭流涕地獨自走遍我們牽手走過的每一寸草坪和每一條小巷。我終於想通,離開安並不是件壞事,得到他也未必美滿。多情男子比絕情男子更傷人,他對我們的愛都是真的,想貪圖我們的愛也是真的,無論她,我還是安自己,都得不到一份完整的愛。

  動物性解析​​:人既具有動物性。又具有社會性。從男人的動物性來說,他的那一套傳宗接代生物系統功能,沒有被造物主設計成只有面對某一特定對象才能運作的程序。從男人的社會性來說,他又必須遵守男人和女人相處的社會守則。從根本上來說,社會性是用來壓制動物性的。一部分男人,他們身上的動物性會佔優勢,那他們便會選擇一種放浪形骸的生活方式;另一部分男人,他們的社會性佔優勢,他們的生活方式便會是循規蹈矩、潔身自好的。

男人的性可以與感情有關,也可以與感情無關,關鍵看他是怎樣的一個男人;女人可以在乎也可以不在乎男人把性和感情分得很開,關鍵看她是怎樣的一個女人。

不必試圖改變自己去適應他人,也不必試圖改變他人以適應自己。儘管維持戀愛和婚姻的因素中有很多依然是神秘莫測的,但至少有一個因素我們知道得很清楚,那就是:雙方對忠誠的理解越相近,關係維持的時間就可能越長久。反之,愛情的生死速度便越快!

  那些男人教會我的事

與身邊披嫁衣走紅毯、塵埃落定的女人相比,我的資質並不遜色於人,對待愛情的虔誠與專注也不輸分毫。卻為什麼,越努力越用心想擁有永恆,結果只換來更徹底的破碎?回首十數年的感情路,我幡然醒悟----愛情能否善始善終,關鍵不在於愛的方式,而是愛什麼樣的人。倘若洋足夠堅定與擔當,假使勇精明果敢,如果安灑脫專情,我的愛情結局,或許完全不同。

只要是真心交付的感情,總會有所收穫,那些愛過我的男人,雖然消失於我的生活,卻為我的成長上了寶貴的一課。女人之所以對愛情絕望,恰恰因為內心充滿渴望,因此我想我還會繼續尋覓愛情,一如既往的執著、無畏。下一次,我希望能夠愛對人,能夠遇見一個珍惜愛、懂得愛並且有能力負擔愛的。

文章摘自 《那些男人教會我的事》

2012年10月3日 星期三

舒國治:說雲遊

一個朋友不久前大女兒出嫁,最近二女兒也將遠嫁,我笑說:「兩個寶貝女兒都嫁人後,你們二老就可以安安心心的雲遊四海了。」

雲遊,指的是放下手邊多年的工作或心中一直有的重擔與重任(如小孩猶未長大),暫離或長離平日的定點而去往外間,或甚至更遠的陌生地域,或散心或觀覽風景或接觸新式人群的一種行動。

佛家與道家,自古亦多人雲遊。且此種在外間漫走,一地一區、一鄉一村走經,根本亦是修行或生活的一種常態。甚至餐風露宿、披星戴月的在外間移動,原本便是與大自然深刻貼近,期求更達臻天人如一的宇宙本相。

可見雲遊二字,相當程度與「化外」有關。像退休,像老年,像畢業,像輟學,像離職,像無家可歸等等。

化外,遲早會愈發流行起來。就像大公司大機構的高階主管等到有一天脫離了核心,突然成為化外之民了,這一刻,你看可有多輕鬆!這就像子女皆長大成家,老父母頓時成為無憂無慮的老兒童了,這時說什麼也要急著往外去畢業旅行了。

旅遊資訊常報導國外不少郵輪旅行,一人往往花費幾十萬美金,幾個月下來,除了世界重要港埠停泊的歇息外,其餘皆在海上。也就是說,人生活在一艘如孤島般的大船上。看官可別驚訝,這些人亦在雲遊,亦樂在其中,乃它極度不同於這些遊客平日在家中的生活。郵輪中充滿著與他相近的富人,與他一般的不愛自己尋思下一步要幹嘛的相同平板不出奇生活之人。然而那麼多不同地方之人相聚一堂,已是極可觀的宇宙,每日皆有說不完的新話題,甚至每日皆有新發生的舊事,對他們來說,已是頗好的雲遊。

不少退休的人,雲遊也為了花掉一些原本沒時間用掉的錢。花百萬美金乘郵輪的人只是高端的例子。我在南部某個公家招待所,樓下大廳見到不少的退休夫妻,聽其言談,觀其行囊,已知他們在台灣好幾個城鄉雲遊,同時觀看他們花錢與計算一程一程花錢的精密度,可知他們早對出遊花費的盤算是何等的胸有成竹也。

年輕的雲遊客,如畢業的待職青年,如剛結束一段感情牽絆的情傷者,如找尋創作靈感或甚至人生靈感的晃逃孩子,即使沒有錢令他在雲遊中花,卻有另外的一些資源,如精力、時間、心情等,亦是雲遊最好的本錢。老實說,你擁有的愈少,愈適於雲遊。這就像前面說的,你的社會責任愈重,愈不能說走就走。

如今的雲遊之人,愈來愈多在遊停的當地深掘生態與風土,往往有益於城鄉之聯結;而不同於百年前荒災時雲遊的群眾常具極高的丐幫含量。

言及丐幫,台灣都市中的棲息街頭者,很奇怪的,他們不雲遊。吾人很少在雲、嘉的老廟或台東的海灘撞見他們。

莫非雲遊往往屬於積極之士?

我自年少時便不曉努力工作,常在遊蕩之中,轉眼年歲不輕,猶不敢言擱下社會與家庭重擔出門雲遊;然今日在世界各地見多重人馬俱像是不約而同以各類形式雲遊,場面恁是熟悉,或許舉世拋下身家多餘累贅、輕身出門馬上成為趨勢了嗎?
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